在龍虎山上有着一個特殊的宮殿，那就是天師府。天師府便是張道陵的居住地，張道陵也被稱之為張天師。龍虎山就是張天師與自己的子孫後代生活的地方，張天師是誰你知道嗎？又怎麼能夠擁有天師府呢？

　　那麼，本期道教文化一起了解張天師是誰。

　　張道陵（公元34年正月十五日晚—156年或178年），字輔漢。東漢時期正一盟威道（即天師道）的創始人。上承黃老下啟道教諸派。道教徒稱他為“老祖天師”即天師張氏之始祖，也因是道教三祖之一的創教之祖（雖然天師之号并非他第一個人使用）；又稱“正一真人”、“三天扶教大法師”、高明上帝等号。民間則常俗稱張天師。

　　傳說張道陵以虎為座騎，與太極左宮仙翁葛仙翁葛玄、許真君許遜、崇恩真君薩翁真人薩守堅合稱四大天師。《老子想爾注》即張道陵所作，為天師家學。當時其弟子有300多人，并設立二十四治，為後來天師道的發展打下了基礎。

　　“正一”二字的意思是正以驅邪、以一統萬。《正一經》雲：“正一者，真一為宗，太上所說。《崆峒問答》曰：何謂正一？正者不邪，一者不雜。正一之心則萬法歸一，故曰正一。”

　　張道陵，初名張陵，後改今名。本是太學書生，性好學，博五經，邃于黃老之道，七歲即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。創立了正一盟威道，簡稱正一道。漢順帝時永壽元年在鶴鳴山創建正一盟威道。

　　太上老君“授以三天正法，命為天師”，自稱“三天法師正一真人”，并纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈台山（又名天柱山）飛升，傳說時年123歲，道教稱為“祖天師”。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授，得天獨厚，道法高強。

　　祖天師所創道派，稱正一盟威之道，簡稱正一道。但因奉其道者，須出五鬥米，當時又有稱五鬥米道（編者按：實際上多用是蔑稱。好比孔子收弟子要收束修（十條幹肉），總不能把儒家叫“臘肉教”吧！）。張道陵除書符治病、驅邪禳災以外，在巴蜀地區建立起二十四個宗教活動中心，即二十四治。

　　道民定期赴治學道，祭禱。其孫子張魯在東漢末，三國時期，擁有一支軍隊，在漢中建立了政教合一的割據政權。并利用政權的力量，推行正一道的一些社會和宗派主張，比如，對犯有罪過的人，不是用嚴刑懲罰，而是原諒三次後再加以刑罰，那刑罰也比較輕，一般是讓他去修路。

　　同時在路上設義舍，裡面放米肉，路人可以量腹而食。這些措施對于天下大亂形勢下的民衆，營造了比較寬松的生活環境，因此得到了當地漢族和少數民族群衆的擁護。後來，張魯投降了曹操，割據政權也就不得再存在。曹操将天師道的力量遷移到北方，讓但是正一盟威道教卻得到了保留，并向内地傳播。

　　天師降妖伏魔，救護衆生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。于是天師設立二十四治，廣收門徒，教化于民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，白日飛升。

　　【結束語】張天師辨識五鬥米道的創始人，也被稱之為祖天師。張天師在道教内所占有的地位是非常重要的，其在道教内的成就也是不可言喻的，更是在當時被譽為神人。

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