姓名的由來及故事?文/薛鑫春秋以前，姓與氏有别，姓用來别其血統或族群，氏用來别其尊卑，因此有“姓氏”一說為了更好地辨别你我他，“名”便應用而生了，《說文解字》雲：名者，自命也夕口為名夕，泛指黑夜，人們在晚上見面時，以問話的方式來區分你我、辨别敵友，故而對方自會報上“名”來，人人都有姓，但不一定有氏與名，故有“無名氏”一說随着曆史的發展，大約在戰國以後，姓與氏漸漸地混為一談，多以氏為姓，合稱姓氏一族之内，以伯、仲、叔、季排行文明漸盛，古代男子成年後，不便直呼其名，故除了名之外另取一個與本名涵義相關或相近的“字”，用于對其人本名的補充和區别，以表其德，故稱“表字”，因此有“名字”之說如孔子，乃子姓，孔氏，名丘，字仲尼，接下來我們就來聊聊關于姓名的由來及故事?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

姓名的由來及故事

文/薛鑫

春秋以前，姓與氏有别，姓用來别其血統或族群，氏用來别其尊卑，因此有“姓氏”一說。為了更好地辨别你我他，“名”便應用而生了，《說文解字》雲：名者，自命也。夕口為名。夕，泛指黑夜，人們在晚上見面時，以問話的方式來區分你我、辨别敵友，故而對方自會報上“名”來，人人都有姓，但不一定有氏與名，故有“無名氏”一說。随着曆史的發展，大約在戰國以後，姓與氏漸漸地混為一談，多以氏為姓，合稱姓氏。一族之内，以伯、仲、叔、季排行。文明漸盛，古代男子成年後，不便直呼其名，故除了名之外另取一個與本名涵義相關或相近的“字”，用于對其人本名的補充和區别，以表其德，故稱“表字”，因此有“名字”之說。如孔子，乃子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

至于古代女子，往往有姓無氏或無名，或僅有乳名，有的女子由于後代極少稱其乳名，有的大約忘記了她們的“名”，漸漸地，以夫姓為姓，如“李王氏”“高張氏”等，部分有成就的女子會留下“名”，也有部分有文化的家族會在女子待嫁時取“字”。《說文解字》雲：字，乳也。（乳者，育也。）根據《說文解字》的解釋，獨體字為文，文需要進行說明，叫做說文；合體字為字，字需要分解以後再進行說明，叫做解字。因此，字，上面的“宀”（音mián），本意為房屋，下面的子代表孩子，合起來的意思就是在屋子裡面生孩子；因此，字可以引申為：生育、哺育、養育、撫育、培育、教育等。由于古代醫療技術相對落後，因此在孩子出生後過了“百天”沒有早夭的，由其生父來取一個乳名；又由于小孩往往多病，所以能夠活到十二歲的，便取個正式的名。男子取字，那是在其成年以後，或者說是具有了生育能力後才取的，此時意味着可以婚配。至于女子，到了十四五歲之後稱“待字”，亦或稱“待字閨中”，有“等待受孕生子”之意，此時男子可以上門提親。

因此說，字是從名中衍生、化育出來的，“字”往往是對“名”的解說，抑或是志向的隐喻、強化、升華等作用。如：諸葛亮字孔明，所以洞見精微，明察機樞，怎一個“亮”字了得；褚遂良字登善，至真至誠，達到完美，功遂身退，實乃良善之賢臣；顔真卿字清臣，所以鐵骨铮铮、忠心不二，如此清正之臣亦不愧“真卿”二字；李白字太白，太白者，白之極也，又有表白、告白之意，唐詩中其詩文最多，怎麼一個“白”字了得；張載字子厚，所承載的厚乃十二地支第一的子，地勢坤君子以厚德載物，子厚者必能載道也。嶽飛字鵬舉，鵬舉搏天，志存高遠，勇擔大任，大鵬舉翅亦即“飛”也……如此案例不勝枚舉，可見人名中的“表字”都是如其名、如其人、如其志。所以常常有“字如其人”的說法，這裡的“字”正确的理解是名字的“字”，并非生活中書寫的漢字，如果将“字如其人”理解為“書寫的漢字如其本人”就有點膚淺了，至于有些書法家寫字的風格如同其人之品格，那隻是牽強附會罷了，真正的書法家五體皆善、風格迥異、變化多端，或率真委婉、或平正端莊、或工整俊秀、或流暢生動，可謂君子不器。往往有人長相很醜，字卻很美，如張飛、歐陽詢等；也有人長相很好，字卻很醜，這種案例舉不勝舉。

近些年來，人民生活與時俱進，往往以“名”行于世，大多數人有“名”而無“字”，甚至小孩子出生隻“起名”不取“字”。因此“名”與“字”合二為一，稱之為“名字”。古代的“姓、氏、名、字”，到今天隻保留了“姓”與“名”，故曰“姓名”，這便是“姓名”的來曆。人有名，樹有影，留名于世間，彰明其品德，當無愧祖先，以昭示後人。

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