韓非子是戰國時代韓國的貴族，他從小就喜歡學習和思考，遇到問題也經常會沉思默想。長大成人之後，才子卻多了一些煩惱，因為他發現自己的祖國正日漸衰落，于是就感到憂心忡忡。他曾多次上書規谏韓王，韓王卻根本不聽。無奈之下，才子便發憤著書，後世稱為《韓非子》。

當時的人們陳說事理，都喜歡用故事來進行警喻，有些是曆史上的實事，有些則是作者即興加以編造的寓言，卻讓讀者深受啟發。下面介紹韓非子的兩篇短文，言簡意赅，寓意深刻，令人深受啟發。

《楊布打狗》

作者：韓非子

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，将撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往、黑而來，豈能無怪哉？”

首先了解一下這個故事的主要内容：楊朱有一個弟弟叫楊布，他有一次穿着白色的衣服出門。路上忽然下雨，衣服被淋濕了，楊布就脫去外套，換了一件黑色的衣服回家。

他家的看門狗并不知道，就沖着他狂吠起來。弟弟非常惱火，正要跑過去揍它。哥哥趕緊上前制止，還對弟弟解釋說：人有時候也與動物一樣，如果讓你養的狗出去時是白色的，回來時是黑色的，你難得不感到奇怪嗎？

這篇文章通俗易懂，全文隻有60多個字，沒有什麼生僻詞語。這裡稍微解釋一下“衣素衣”三字，前一個“衣”字，用作動詞，表示穿着。素衣，即淺色的外套。

作者先描寫了弟弟的遭遇和感受，然後再借用哥哥的一番話，闡述了一個樸素的道理，從而讓讀者結合日常生活中的體驗，達到一種共鳴的作用。

讀完全文，讀者可以得到三點啟示。首先，狗不具備細緻的觀察本領，也沒有深刻的思考能力，它覺得主人的外表變了，就以為家裡來了一位不速之客。它出于本能，就開始狂吠。所以現實生活中，人們千萬不要以貌取人，更要注意透過現象看本質。

其次，當别人誤解或冤枉了自己時，暫時不要辯解，也不要惱怒，因為這樣做不僅無濟于事，反而可能适得其反。人們此時應該頭腦清醒，客觀冷靜地分析問題，找出具體原因，然後及時地溝通。

最後，要設身處地地從對方的角度看待問題，同時不斷反省自己，是否在無意中傷害了别人，避免因為誤會後讓矛盾激化，從而造成不可收拾的結果。

《魯人徙越》

魯人身善織屦，妻善織缟，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屦為履之也，而越人跣行，缟為冠之也，而越人被發，以子之所長，遊于不用之國，欲使無窮，其可得乎？"

這篇短文選自《韓非子·說林上》，故事的大意是說：魯國有人很擅長編織鞋子，他的妻子也擅長編織白絹。為了發揮特長，以賺取更多的财富，他們就想搬到越國去住。

一位閱曆豐富的老人就勸告他：鞋子是穿在腳上的，但是越國人卻光腳走路；白絹是用來做成帽子的，可是越國人都披散着頭發。憑借你們的專長，跑到無法施展才華的國度裡去，必定會變得窮困無比。

作者在這篇文章裡列舉了一個事例，并借助他人之口，揭示出一個看似淺顯、卻很容易被大家忽視的道理。這對魯國夫妻的願望是美好的，他們不僅具備實現夢想的能力，更具有敢闖敢幹的魄力。

可是事業的成功并非一廂情願之事，決策之前既要認真考察實際情況，還要細心地分析可能出現的困難。如果一旦遭遇失敗，如何調整策略，改進方法，這些事情都必須首先考慮，即使未能未雨綢缪，也該亡羊補牢。

可是現實生活中，人們經常比較沖動，聽到風就是雨，甚至天真地以為，隻要自己願意吃苦耐勞，就一定可以摘到水中的月亮。其實那不過是一種幻象，你撲得越用力，就會陷得越深。

韓非子用樸素的語言，簡短的對話，告訴後人要懂得辯證地看待問題。這對魯國夫妻象征着優良的種子，而“越人跣行、缟為冠之”，則代表了一種貧瘠的土壤。

作者既哀歎那些滿腹經綸的才子難遇伯樂，又苦口婆心地告誡人們，人生之路一定要選好正确的方向，否則就會重蹈南轅北轍的結果，甚至迷途難返。

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