在我國民間一直流傳着七十三，八十四閻王不叫自己去的一種說法，也是人生在世的兩道坎。也就是說老人在七十三，八十四這個年齡段去世的老人比較多的原因。
如果要是過去留心去觀查的情況下，确實是在這個年齡段去世的老人比較多。這裡面是不是存在着一定的科學道理呢？我認為完全與社會曆史背景生活體力勞動有關系昰分不開的。
首先是受曆史儒家文化的影響有關，人們都清楚孔子和孟子倆個聖人都是曆史上著名的思想家，政治家，教育家，最重要的是儒學的創始人，對中華民族的影響是根深蒂固的，被後人還稱作是聖人，隻有聖人在過去是最高尚的人。可是更巧的是這倆位聖人孔子壽終是七十三歲，孟子的壽終是八十四歲，就被後人更認為人到了七十三，八十四這兩道坎，閻王不叫自己去的說法在民間就流傳了下來。
可是在六十年代以前包括舊社會，由于人們的生活條件差，體力勞動又重，在六十年代以前人隻要到了六十歲，确實是成了真正的老年人，已經是完全失去了勞動能力，走路就得用拐杖，能夠活到七十三歲的老人可以說就是長壽了，能夠活到八十四歲的老人，确實是非常的稀少，這種情況在農村是普遍存在的。
可是随着我國人民生活的逐年提高，現在七八十歲的老人看上去也就是過去五十多歲人的面貌，并且勞動力還非常的強壯。
現在的人如果不是癌症去世的，現在人的年齡都在八十歲左右，作為八九十歲年齡的老人才算是真正的到了老年時代，一百多歲的老人也在逐年增加。
随着我國社會人民生活的年年提高，人們也重視了養生的大問題，以後我國人們的壽命也會逐年再提高，人們普遍向百歲靠近已經會成為事實。
所以我認為七十三，八十四這兩道坎在六十年代以前完全是與人們的生活條件差，勞動體力重有着直接關系。特别是二千年以後作為七十三，八十四閻王不叫自己去的說法已經是不現實了。因為人們的生活條件，勞動方式得到了徹底改變，以後人們的長壽百歲才是現實。
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