22日，山西運城新绛縣，國家級非物質文化遺産項目新绛面塑傳承人支藕葉正忙着趕制“豐收塔”。 武俊傑 攝

中新網運城9月22日電 題：山西新绛：手藝人“指尖上的豐收節”

作者 高雨晴 範麗芳

“一層花一層魚，代表年年有餘；一層花一層瓜果，代表瓜果飄香；一層花一層麥子，代表五谷豐登……”又一年農民豐收節來臨之際，山西運城新绛縣，國家級非物質文化遺産項目新绛面塑傳承人支藕葉正忙着趕制“豐收塔”。

據記載，自宋代起，新绛就有制作面塑的傳統。每逢傳統佳節，這裡家家戶戶都會依照當地習俗，用上等小麥磨成面粉，制作面塑。元宵節捏豬、牛、羊，端午節捏虎，中秋節捏月餅，過年時捏棗糕……根據歲時節令，人們用白面塑成千姿百态的造型，用于祭祀、饋贈等。

支藕葉展示自己已完成的制品。 武俊傑 攝

22日，記者在支藕葉的家中看到，一塊小小的面團，經其揉、搓、捏、壓等，兩三分鐘後便變成一條栩栩如生的小魚。在此之前，她已制作完成數十件花朵、葉子、魚等不同造型的制品，并将其整齊擺放在蓋簾上。

“新绛縣标志性建築龍興塔共有13層，于是我想到做一個同樣為13層的面塑‘豐收塔’。”支藕葉告訴記者，塔的每一層造型不同，所代表寓意也不相同，她想以自己的方式，迎接新绛縣的農民豐收節。

除生動、立體的面塑外，新绛還有精細、唯美的剪紙。同一時間，與支藕葉一樣，為豐收節活動作準備的，還有新绛剪紙代表性傳承人段朋喆。

段朋喆在家中剪紙。 武俊傑 攝

新绛剪紙以單色為主，粗而不陋，拙而不笨，造型耐看，内容豐富。與剪紙相伴的三十餘年裡，段朋喆創作出不少作品，這些作品都與當地文化息息相關，如《二十四節氣》、《弟子規》、關公系列、戲曲人物系列等。在她看來，創作之前，“首先要了解傳統剪紙的内涵，以及當地的曆史文化”。

“這是《二十四節氣》中的‘秋分’，它是一個豐收的季節，所以這幅作品裡可以看到棉花和高粱；那個是‘慶豐收’主題的十二生肖剪紙……”接受采訪期間，段朋喆向記者介紹舊作、展示新作。未來幾天，她将再次走出家門，通過剪紙向更多人講述“新绛故事”。

段朋喆向記者介紹“慶豐收”主題的十二生肖剪紙作品。 武俊傑攝

一束來自漢代的光照亮了遙遠的時代，也照亮了馮懷林的夢想。新绛縣泉掌鎮王守村，宮燈制作師馮懷林正在忙碌，時值農民豐收節，他接到許多客戶訂單，“有的要寓意豐收喜悅的，有的要寓意繁榮昌盛的”。

一個宮燈的制作包括選材、設計、推平抛光、镂空、打磨等20道工序。 範麗芳 攝

宮燈又稱宮廷花燈，始于東漢、盛于隋唐，主要是以細木為骨架，鑲以絹紗和玻璃，繪以各種寓意美好的圖案。绛州宮燈在此基礎上，融入剪紙、青花瓷等傳統藝術元素，以适應當代人審美需求。

作為“山西省民間藝術大師”，馮懷林的宮燈“情緣”承于先輩，“我的爺爺善雕刻，父親精榫卯，到我這裡，把設計、繪畫、書法、文學、木工、雕刻、油漆等制作宮燈所需的各種技能都學會了。”

馮懷林的宮燈用料考究，雕刻細膩，其制作技藝成為運城市級非物質文化遺産。 範麗芳 攝

一個宮燈的制作包括選材、設計、推平抛光、镂空、打磨等20道工序。馮懷林的宮燈用料考究，雕刻細膩，其制作技藝成為運城市級非物質文化遺産。

作為中國曆史文化名城，新绛的民間藝術“寶藏”遠不止于此。據統計，該縣現有71項非物質文化遺産項目，其中國家級5項、省級14項、市級30項、縣級22項。當地手藝人用指尖創作“豐收節”，更希望借豐收節傳承好、發展好傳統文化。(完)

來源： 中國新聞網

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