01

滿而不覆

孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器。

孔子說：“我聽說宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常将它放在自己的座右。”

孔子讓弟子注水，果然如此。

孔子歎道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”

弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”

孔子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；

勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。”

02

善與人交

晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。

一天，晏嬰的車夫回家後，他的妻子要求離婚，車夫不解。

其妻說，“我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那麼矮，做了宰相，名震諸侯，還是那麼樸實無華、自居人下；

而你身高八尺，隻是他的仆役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。”

車夫聽了這番話，就謙虛謹慎、發奮圖強。

晏嬰知道後，也努力培養他，後來車夫官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，别人也越尊重他，從而能做到全始全終。

所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

03

君子之态

孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些谷米。

孔子說：“給她六鬥四升。”

冉求請求再增加一些。

孔子說：“再給她二鬥四升。”

冉求認為太少，給了公孫赤母親更多。

孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽說過，君子隻是雪中送炭，而不是錦上添花。”

幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的态度。

04

失人失言

孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人；不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在鄉裡間，貌溫恭謙，表現得像個不善言辭的人；

當他在祭祀宗廟和議論朝政時很善于明辨，對答如流；

與上大夫談話時，中正而有诤辯，敢于說實話；

與下大夫交談時，侃侃而談，和氣而又歡樂；

君視朝時，恭恭敬敬，但又威儀中适，不張不弛。

根據人的性格特征和場合說話，這需要仁德、智慧和勇氣。

05

自強不息

孔子離開曹國到宋國後，就和弟子們在大樹下練習禮儀。

宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。

有位弟子催促孔子說：“咱們快點走吧。”

孔子說：“上天既然使我具備聖德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”

順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。

06

處世圓明

孔子問禮老子。

辭行時，老子對他說：“富貴之人送人以财，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：

“頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因為喜好議論他人的緣故；

博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因為揭發别人醜惡的緣故。

做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

水至清則無魚，人至察則無徒。

寬則得衆，苛則失人。

胸無渣滓自會處世圓明，眼無成見才會學富五車。

來源：微信公衆号“國學文化精選”

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