這裡是非洲肯尼亞北部的巴林戈湖地區，一條卡倫金族的分支在此延續了上千年，他們被稱為波科特族，人口大約在五十萬左右，長年過着半遊牧的群居生活。

牛羊是他們的重要财産，不僅是食物和祭品的來源，也是聯系其他部落的紐帶，因為擁有足夠多的牲畜，男人才有能力娶妻生子。

與肯尼亞其他部落不同的是，波科特人的部落是以家庭為單位聚在一起，沒有其他的氏族和外人，因此人數不多 面積也不大。

部落的首領通常由父親擔任，拉馬累就是眼前這塊地方的首領。

作為首領他是名副其實的，看他身上披的豹皮，那是他用長矛單殺的戰利品，拉馬累的家庭已經在此定居了二十五年。

波科特族實行一夫多妻制，拉馬累娶了四個妻子，為他養育了十幾個孩子，其中一個叫做莫戈，今天剛好是他十五歲的生日，按照部落的傳統，家人将會在當天給他舉行成人儀式，這個儀式通常由首領也就是父親和薩滿完成。

儀式共分為三個階段，第一階段是準備并食用儀式祭品，祭品通常是一隻小白羊。

非洲的原住民部落幾乎都信奉一種傳說，世間萬物不論生物與非生物皆有靈魂，吃掉靈魂宿主或是使用宿主的物品，包括骨頭和皮毛，就能獲得它們的力量，在儀式進行過程中，也能得到祖先的神力。

宰殺完成後，烹煮任務就甩給了女人，而從頭到尾，她們隻能看着烤羊腿流口水，因為這份祭品隻有成年男人和小莫戈才能吃。

在屋裡忐忑了一上午的小莫戈，終于可以好好享受一下美味了，這頓大餐過後，他将進入人生的一道艱難的分水嶺，而這也是他告别童年的最後一頓午餐，意味着從此脫離母親和姐妹的生活，開始融入男人的世界。

在被帶往儀式地點的路上，小莫戈内心五味雜陳，他強裝淡定地坐在薩滿面前，等待接受儀式的洗禮。

執行儀式的薩滿及其助手身上，也已經灑上了特制的“護身符”，由聖土和水混合而成，對在場的每一個人起到保護作用。

巫師的刀具并不鋒利，也沒有消毒處理，很有可能導緻傷口感染，但整個過程中，小莫戈都不能喊疼，否則傳出去就會讓整個家族蒙羞，因為之所以要進行這樣的成人儀式，就是對一個男孩的考驗，他們認為人的一生要經曆太多的苦難，如果連這點疼痛都不能忍受下來，就難以成長為真正的勇士。

事實上 在儀式開始的前幾天，家裡的兄弟就會使勁地掐他，讓小莫戈習慣這種疼痛感，因此在儀式中鮮有人叫出聲來，儀式結束後，為了防止莫戈的傷口感染，他們會給他灑些聖水，祈求神靈庇佑。

到目前為止儀式已經完成了大半，接下來兩個月莫戈将被帶到灌木叢深處，等待傷口愈合，同時學習将來獨立生存的本領，如果莫戈逃過了這一劫，那就意味着他成為了真正的男人，可以娶妻生子了，如果不幸感染上病毒，那麼那塊羊肉就當是給他踐行了。

送走了兒子，拉馬累又要張羅女兒的終生大事了，隔壁部落首領沙波的兒子正打算結婚，他想要從家族獨立出去，向父母提出了自己的意願。

根據波科特人的傳統，他們需要交出一份豐厚的彩禮，通常包括二十頭牛和二十隻羊，具體的數目要父母親自上門談攏，因為兒女在婚姻大事上沒有發言權，特别是準新娘，無論前來提親的男人長得帥不帥，人品怎麼樣，她都不能拒絕 不能表示不滿，看這倆親家的表情，大概率是成交了。

說白了 波科特人的婚姻就是一場物質交易，沒有愛情可言，每個人都是為家庭而存在，也要為家庭做出相應的犧牲，不久後沙波的第一波聘禮就送到了。

盡管波科特人在這方面很物質，但他們也清楚地明白，現在正值旱季，一口氣交付大量的牧群出去，雙方都很吃力，因此結婚的聘禮支持分批支付，不過最終的聘禮數當然還是越多越好，這能很大程度上顯示新娘在婆家的地位，但同時也意味着她們要承擔更多的家庭責任，仔細清點了一下 盡管小羊羔很多，但聘禮也算到位了，拉馬累同意舉辦婚禮。

沙波的兒子們商量完婚禮細節後，便原路折返，他的女兒們則留下來與準新娘聊天，面對将來陌生的家庭環境，新娘也隻能逆來順受。

她的母親和姐妹們正在準備婚禮上要喝的家釀，将發芽的玉米熬成濃湯，反複加水稀釋煮沸，然後加入酵母粉讓其靜置發酵，幾天後将殘渣過濾，就形成了一桶桶佳釀，看了看這些容器，一般人可不敢輕易品鑒。

婚禮當天，在前往婚禮現場之前，準新娘和母親以及兄弟姐妹們，會在一起跳一支送别的舞蹈，既是家人的道别，也是對新娘的祝福，新娘在前一天晚上就已經裝扮好了，白珠項鍊和臉頰上的圖案，都意味着她脫離了少女身份，從此成為别人的妻子。

然而直到這一天，她才第一次見到自己所嫁之人，波科特女人的婚禮是出了名的凄涼，在這部充滿詩意的紀錄片當中并未展示出來，通常待出嫁的女孩兒們會被關進小黑屋。

出于對未知的恐懼，她們會發出悲鳴聲，但這被族人認為，哭得越大聲将來的生活就會越幸福，隻要準新郎的彩禮到位了，他便可以直接進屋将人帶走。

因此在波科特族，女人基本沒有什麼權利，隻有勞動的義務，作為兒子的第一任妻子，她的小屋由沙波決定住址，并由其他女人共同搭建。

後面娶進門的二房三房四房等等，她們的房屋都要以正妻的為中心，并且全部都要正妻親手搭建，部落裡的勞動分工總是向女人傾斜的，天亮之前，妻子就要起床擠奶 撿柴生火做飯，她們從小就要學會制作黃油 奶酪和酸奶，這些奶制品給孩子提供了必不可少的蛋白質。

他們的早飯通常就是一杯生奶，配上一碗烏伽黎，烏伽黎指的是一種濃稠的玉米糊，跟我們的芝麻糊差不多，将玉米面倒進燒開的水裡，然後用木棍攪拌至自己喜歡的粘稠度即可，隻不過一點味道都沒有。

照顧完起居生活，女人們還得帶着孩子出門放牧，傍晚趕着牧群一起回家。

幾乎所有的家務都是女人來完成，男人們就負責保護部落，以及坐在一起聊天，他們共同出席的場合除了婚禮，就剩下一起跳舞了。

波科特族的祈雨舞傳承了幾百年，經過幾代人的共同努力，形成了智慧的結晶，據說有着呼風喚雨的神奇作用，在一場複雜神秘的儀式過後，天空果真烏雲密布，下起了瓢潑大雨。

在過去十年間，肯尼亞經曆了四場大旱，三分之一的牧人已經放棄了傳統生活，而還有很多人在堅持着自己的魔法，究竟這樣的堅守還有沒有意義，也許隻有時間才能給出答案。

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