媒介理論家麥克盧漢曾說過，衣服作為皮膚的延伸，是社會生活中自我界定的手段。服裝可以體現人的身份認同與審美素養。作為校園統一着裝的校服，除了學生身份象征外，還被賦予了更多價值，如孩子們的美學啟蒙老師一般，承載着美育、德育等功能。

一件精緻、得體、有質感的校服，為孩子帶來的遠遠不止外形上的美觀，還有内在的身份自豪感——校服能夠彰顯學校的獨有氣質，也浸融着學校獨一無二的文化涵養，甚至會在一定程度上體現出學校的育人理念。在這樣的語境下，學校該如何以校服為切入點，以服育人，以美潤人，打造行走的校園美學符号？這個答案，或許可以我們與校服專業定制品牌——哈芙琳的對話中得到揭曉。

關照學生美育 發揮校服育人實效

《教育家》：中國著名教育家陶行知先生提出“生活即教育”，校服是學生日常生活學習過程中統一着裝，是美育最有效的途徑之一，能促進審美教育的實施，那麼校服如何在潛移默化中影響學生成長？

哈芙琳：精美的校服可以引導孩子行為舉止更加彬彬有禮，也将在孩子的心中“種”下真善美的種子，内化為素養，外化為行為。當一個人衣着幹淨、優雅，就會自覺調整言行舉止，以高雅的風度、得體的語言來匹配精緻的服飾，校服也就在潛移默化中發揮了美育功能。

作為行走的美學符号，校服發揮着一定的育人效力，在對學生進行德育、美育及文化教育的同時，還可以培養學生的愛校之心，增強學生對學校的認同感、歸屬感與榮譽感，還有利于學校樹立着裝禮儀規範，促進教學工作的有序開展。

德育功能——行走的儀式感。目前校服的品類已從服裝延伸至配件，如鞋包、襪子等，這能有效避免學生的名牌攀比心理，讓學生将更多的注意力放在學習上面，間接塑造了良好的學習氛圍。

美育功能——行走的美育教科書。在當代，審美能力也是一種隐形的競争力，教會孩子如何判斷美、感知美、表達美尤為重要。從這一層面延伸，校服更像一本行走的美育教科書，在陪伴學生成長的過程中潛移默化地影響其對美的判斷。

文化教育——行走的文化符号。校服作為校園文化的物質載體，是對學校育人理念的直觀诠釋。它同樣承載着學校精神文化的深刻内涵，彰顯着學校的文化底蘊，傳播了學校的育人宗旨。

《教育家》：作為一流校服品牌，哈芙琳是如何助推形式美育走向實質美育的？如何助力學校發揮校服的審美導向功能？

哈芙琳：我們的研發團隊在校服設計過程中始終遵循兩大原則：一是實用性，我們不僅關注校服的美觀，還會兼顧其實用性，從面料甄選、版型優化、工藝升級三個維度入手，在提升校服外在美感的同時提高其内在品質，比如我們會根據學生運動量較大的的特點，精選易打理、耐磨、耐髒的面料，讓校服更加耐穿；二是藝術性，我們在設計時會結合當下經典流行元素，根據學生的心理、生理特點，讓校服更加簡潔大方、充滿活力。依照以上兩大原則設計出來的校服，更有利于學生的個性發展，能夠培養學生的健康審美，進而助推校服從形式美育走向實質美育。

如何讓學生喜歡校服、在穿着校服的日常生活中感知美、懂得美、欣賞美，成為了我們思考的重要命題。從“要我穿”到“我要穿”，這是一個從被動到主動的過程，依賴于校服是否美觀好看、舒适耐穿，要求校服兼具外在美感與内在質感。

人們對服裝的第一感覺始自色彩，不同的色彩傳遞着各異的審美意象，不同的材質款式傳遞着各色審美趣味。如果學校崇尚理性思維，那麼校服在設計上就應舍棄花哨裝飾，以暗條紋、素格型來體現條理性，以西服套裝、制式連衣裙和短裙等款式來體現端莊得體。中國人注重感性思維，講究儒家的含蓄、内斂，以及意味悠久的“中和之美”，因此輕中式風格校服會通過優雅的立領、精緻的盤扣交襟、舒适的純棉面料等元素，呼應物質樸素、品格高潔的軸心時代，尋求現代與古典審美的平衡，帶領學生感知、品味、欣賞中華服飾文化之美。

校服的款式、風格是直觀具象的視覺元素，設計師在校服上添加的正向、積極美學元素，将對學生審美标準的形成産生重要影響。當下社會流行文化中的負面内容對學生審美帶來了不利影響，直面這一現象，我們在充分尊重學生追求美、探索美的同時，選擇具有符合學生身份的美學設計、彰顯經典美學元素的款式對學生進行正面審美引導，讓學生了解正面的美學規律、形成正向的審美标準，涵養陽光健康的審美趣味。

推動“以服育人” 開拓校服美育新價值

《教育家》：校服是青春最直觀、最生動的載體。如何将陪伴學生多年求學時光的校服變成一種學習資源？

哈芙琳：“一件校服，即一個世界。”校服如果能夠成為課程資源，化身兒童的探究素材，将有助于學生更加全面深入地認識、理解生活。從這一層面延伸，校服承載着兩種功能，一是聯結學校文化、服裝與教育，創造和傳遞教育的價值和美，二是将多學科知識融會貫通到學生的學習過程中，引導學生應用所學知識進行系統思考，創造性應對和解決複雜的真實問題。

為實現以上功能，哈芙琳研發了系統性的PBL課程，以《我們的校服》為課題，設計六大主題為框架，引導孩子開展跨學科學習與實踐。在《布的前世今生》《我是情緒小主人》等課程中，哈芙琳通過豐富的授課形式，如手工藝制作、故事講演、T台秀等，激發學生的好奇心與探索欲，培養孩子的“5C核心素養”。

《教育家》：除了滿足學生對青春美、時尚美的個性需求，校服能還承載着哪些功能？對學生而言，校服還承載着怎樣的功能和特殊的情感？對學校而言，校服是如何貫徹學校治學理念的？

哈芙琳：中國校服承載着服育功能，傳遞着“衣以載道、以衣育人”的價值使命，能夠幫助學生樹立文化自信和正确的理想觀、人生觀和價值觀。對學生而言，校服陪伴了他們的童年與青春，是成長的符号，更是一種歸屬感，校服代表的是整個學校的形象，又是讓學生驕傲的标志。校服對于每一個學生而言都有着不同的意義，每個人都希望能夠把自己當年穿的校服留存下來，作為一種美好的回憶永遠珍藏。

校服是教育形态、文化審美、社會變遷的縮影，對學校而言，校服更是流動的校訓，從這一點延伸，校服具有四個層次的價值，即功能、視覺、專屬、文化。哈芙琳設計師基于前期廣泛的學校文化調研，對學校的辦學使命、願景、價值觀等進行深入解讀後，将文化要素提煉為服裝設計元素。如為無錫市新吳區幸福外國語小學（原無錫市新吳區海力士外國語學校）設計校服時，就遵循其“博喻共進 未來有我”的治學理念，将校徽LOGO中的“喻”字圖案進行提煉、重組、演變并運用，通過繡花、織帶、側标等工藝形式，以細節彰顯其教育理念，通過具象的物質載體傳遞學校精神文化。

滋養精神生命 挖掘校服文化資源

《教育家》：為涵育學生的氣韻和素養，哈芙琳都做過怎樣的努力與嘗試？取得了怎樣的成果？

哈芙琳:我們的校服風格以輕英倫、新中式為主，聚焦民辦國際化學校、公立名校兩大類型，目前已服務超過500所學校。哈芙琳試圖通過服務中國高品質學校，改變人們對中國校服“寬松、肥大、粗劣”的固有印象，以内外兼修的産品涵育中國學生“美由心生、禮形于外 ”的氣韻和素養。

哈芙琳的輕英倫風格校服以洗練、内斂、精緻的基礎款為主，采用系列化、标準化的經典英倫套系，讓學生在穿衣的同時習得國際着裝禮儀，涵養優雅氣質，目前已與德威英國國際學校、惠靈頓國際學校、無錫狄邦文理學校形成深度合作；新中式風格校服則以簡約、内秀、端莊為主要特征，涵育學生古典氣韻，培養文化自信，目前，重慶德普外國語學校、十堰市漢江實驗學校、東方伊頓學校等學校已與哈芙琳形成合作。

《教育家》：孔子在《論語·堯曰》中直言“君子正其衣冠”。校服，是體現學生形象最直接的視覺元素，傳承了校園文化，凝聚了學生精、氣、神，從這一點延伸，校服如何彰顯校園文化特色？如何讓校服這種穿在身上的文化體現出學生的精神氣質？

哈芙琳：校服運用SIS學校文化系統中的VI标準色、标準字體、校徽LOGO等作為視覺傳達體系，将MI系統中的辦學理念、文化背景、辦學特色等抽象的文化内容轉化為具體的視覺設計元素，為學校打造具有視覺識别性和文化傳承性的專屬校服，讓學生時刻感受校園文化。

“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”——校服本身蘊含的服飾文化、學校文化甚至是時代精神，應是優美的、積極的、向上的，或體現傳統與現代的融合，或體現民族與世界的融合，展現當代少年青春、昂揚的精神氣質，引導學生“向美、向上、向善”，涵養新時代學生的文化底蘊。

《教育家》：哈芙琳是如何助力學校建設品牌文化的？

哈芙琳：校服作為行走的校園文化符号，是學校品牌建設的重要一環。從這一處延伸，哈芙琳除了為學校提供校服産品外，還會提供多元的教育品牌宣傳與設計服務，如校徽優化設計、校服手冊設計、校服穿搭指南、校服櫥窗展陳、文創品定制等多項服務，幫助學校做好品牌形象建設及輸出，提升學校文化品牌的影響力與美譽度。

面向未來，哈芙琳積極探索中國校服發展趨勢，以“特色城市”為研究對象，調研城市所在區域的地理環境、氣候條件及文化特色，開展城市主題系列的校服設計工作，推廣區域性特色學生裝，展示、傳播城市文化，讓校服成為城市的“形象名片”；同時幫助更多名校打造“一校一品”特色校服，通過深入了解學校的校史、教育理念、培養目标、辦學特色等文化要素，對産品風格、組合配置、色彩體系、文化元素進行構思，設計出符合學校獨特文化氣質的特色校服，讓校服成為行走的“文化符号”，助力建設學校品牌文化。

(作者:石依諾)

來源： 《教育家》雜志社

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