1點屬性加多少速度?四象學與數字一因為本人十一日去了‘兒童智力開發試驗’點馮老師所在的鄉下這裡的電腦無法打開我帶來的文章，所以，預計在十二日發的文章需要拖後到十七日去發了但是，為了不耽誤新學員的學習進度我臨時寫了幾個大家在學習四象時的幾個需要注意的問題作為今天的文章發上去供大家學習吧，接下來我們就來聊聊關于1點屬性加多少速度?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

1點屬性加多少速度

四象學與數字一

因為本人十一日去了‘兒童智力開發試驗’點馮老師所在的鄉下。這裡的電腦無法打開我帶來的文章，所以，預計在十二日發的文章需要拖後到十七日去發了。但是，為了不耽誤新學員的學習進度。我臨時寫了幾個大家在學習四象時的幾個需要注意的問題。作為今天的文章發上去供大家學習吧。

四象的解釋，我們可以最簡單的解釋為陰陽的組合。如果我們定義了：一陰一陽為之道。那麼，四象就可以簡單的解釋為兩道之合。每道中各有一陰一陽。最通俗的表達就是橫道、豎道之二合而一。我們可以把橫道、豎道表達為陰陽兩式。

陰者隐也，陽者顯也。

那麼橫道、豎道都隐了什麼？又顯了什麼呢？

在屬性數學中，我們通常在屬性認識範疇，以合為陽，以分為陰。

在形貌認識範疇則以合為陰，以分為陽。如在屬性認識範疇中，橫之陰陽、豎之陰陽，我們可以通過隐顯、分合四象來對橫一豎丨兩道作出直觀邏輯上的認識。我們就可以輕松地進入橫一、豎丨的數字化表達得更高級的認識方法知識體系了。

橫為左右之系，兩個端午點認識之間也。豎為上下之系，兩個端午點認識之間也。

間的認識，是一個可持續認識的領域。在屬性數學中有它的特殊性。它具有鮮明的分合表達能力，同時具有屬性隐顯變化特征。

我們可以簡單的把它歸納為：橫有隐顯，顯左右之通，顯上下之隔。左右之通以橫表達可見之系合，而上下之分則以橫表達不可見之域分。

也就是說，

橫顯示左右之有，上下之無。豎顯示上下之有，左右之無。

橫隔斷上下，豎隔斷左右。故有橫豎、分合、隐顯三焦觀的形成。

故一陰一陽為之道，道生一者，橫一豎丨兩道之數也，二道之分合、橫豎、隐顯之三焦也。稱為二生三。而三生萬物者，是在指人類對萬物認識的一種基本方法：四象認識法則。有了四象認識法則，人類找到了認識世界的根本方法。四象論，就是在表達這種認識方法的結構性。

四象論的基礎理論是建立在相對、相反、相變、相通基礎上的屬性結構單元。它是屬性數學認識世界的最基本方法。

對萬物的屬性化認識，上升到數字認識範疇。萬物皆可稱一。但是，萬物皆非孤物獨識的一。它與周圍衆多事物存在千絲萬縷的關聯關系。這種關聯關系存在形貌、屬性上的相同與不同。

那麼如何用數字來表達它們之間的相同與不同呢？

格物緻知之法、博物辨識之法的形成，就需要“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的系統化認識體系的存在了。所以，數數之學在數物的時候，雖然可以對一個完整的事物數一，但是，卻無辦法把不同的事物屬性作出精準的表達。而是把它們的相同的存在性作為數數的統一抽象依據，形成了萬物皆一的高度抽象認識方法。橫一豎丨在形貌認識範疇都是可數數的數字一。但是，它們卻可以明确的劃分為陰陽兩種屬性。而且這種陰陽屬性具有認識方法上的全息可遞進性。

在人類可認識的屬性範疇中，上下是一對大家認識基本相同的一對屬性，因為大家都是直立行走的，頭在上，腳在下。恒古不變。而左右的屬性則不具有這種共性。它随着每個人面向方向的不同而随機變化着。左腳定，右腳動。右腳定，左腳動一個周期為一步。而“先左定，後右動”與“先右定，後左動”又形成了新的相對性。那麼，它們都是屬于一步的數字表達範疇。我們又如何來數它呢？

對步的數數問題，顯而易見是一個屬性四象問題。它由“左右、先後、定動”三組屬性形成的關聯關系所構成。對于一個行走中的人來說，數數問題，就存在兩個周而複始的認識體系，如果我們用左腳為步的計算點，那麼，它所走的道，應該起始于左腳，終止于左腳。如果我們用右腳為步的計算點，那麼，它所走的道，應該起始于右腳，終止于右腳。但是，在實際行走的道上，還存在另外兩種情況，就是起始于左腳，終止于右腳。或者起始于右腳，終止于左腳。所以，以步而計道是一個四象問題。我們仍然可以用“道生一，一生二，二生三，三生萬物”來進行認識與表達。

橫豎的相同性是他們都是數字一，橫豎的不同性是因為它們各自有不同的屬性。

在純粹的數字認識範疇一與丨都可以表達數值一。但是在屬性傾傾之反，運動抑揚、更相動薄的變化過程中它們都在表達一個彼此屬性并不相同的結構單元。這樣，從數學認識的角度來講，一個具體的事物是數字一，還是一個屬性結構單元為數字一，就存在了兩種不同的數學觀。那麼，那個數學觀更能表達人類認識世界的基本方法呢？才是我們更應該思索的問題了。

趙緻生

二○一四年六月一十二日

長春市的鄉下

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