語言學上非常著名的案例：

1970年以前，尼加拉瓜并沒有聾啞人社團組織。聾啞人大多相互沒有聯系，隻是使用各自簡單的慣用手勢與家人和朋友交流。

從1977年到1983年，附近共開設了兩所聾啞學校，共計有聾啞學生400多名。起先，老師使用西班牙語口語和唇讀法教學，學習成效不大，大多數學生不能領會單詞的含義。孩子們仍不能與老師進行語言交流。

但是孩子們互相之間卻自發的形成了一種新的手語，并得到廣泛的使用，甚至可以與自己家裡人交流。

孩子們自創的手語被稱為“尼加拉瓜手語”，這種現象引起了語言學家的震驚，能夠看到一個新的語言從零開始誕生，并迅速成型。這在以前根本無法想象。

有一種假設：

語言是人類使用工具後，在勞動創造文明的過程中之必然産物。溝通、交流的需求層次不斷提升，直接或間接導緻語言的産生，比如不同勞動行為使得身體姿勢豐富，産生肢體語言，肢體語言和面部表情開始賦予意識方面的覺醒，最終産生了語言的内在規則，而人類嗓音的先天優勢使得語言有了更加高效的表達符号，成為語言的外殼。

按照這種假設，腦補畫面：

原始人聽到自然界的聲音，并進行模仿，用模仿的聲效表達同類事物。比如狩獵時模仿動物的叫聲提醒同伴，與野獸搏鬥時呼喚同伴等等，逐漸成為約定成俗的語言符号，雖然比較簡單，但是足夠互通交流，幫助他們達到目的。

有時遇到驚訝、恐懼、興奮等情況時，會産生不同聲音，這些自主出現的用以表達情緒的聲音，也會成為語言符号，并配合豐富的肢體和表情，使得彼此情緒感染共鳴。

音以聲拟象，是最原始的語言本能，模仿是與生俱來的天賦，就像剛出生的嬰兒聽到就會模仿一樣，大自然的各種聲音成為最好的語言老師。很多原始部落的語言都能看到拟音的影子。

實際上，關于語言的起源，還有很多種猜想和假說，語言仍屬于科學上尚未破解的謎題，

會不會産生一種從未有過的交流方式？這個問題很難說。聲音并不是語言的決定性因素。

1、200個成年啞巴來自文明社會，在勞動技能和交流能力上，具備現代特征，遠非原始人可比，他們已經具備了社會經驗和豐富的人生閱曆，雖然不會說話，但是他們從肢體語言和表情上，生活習性上等各個方面，都在影響着後代。很大程度上會以成年人的思維，教會孩子固有的交流方式和溝通習慣。

2、即使是沒有文化的啞巴，也能學會手語，甚至發明自己善于使用的手語，這些都是自然手語，可以想象，孩子們一定會耳濡目染的跟着模仿學會，甚至學會說話的同時，也會保留這個手語技能，而手語與口語是兩種截然不同的語言思維方式。對于孩子的思維方式影響很大。

3、我們把條件再苛刻一點，這200名啞巴隻負責繁衍後代，其他生活和交流完全與孩子隔離，那麼孩子會像原始人一樣憑空産生語言嗎？這個可能需要很長的時間來驗證，誰也說不準。

這些孩子從出生後，因為遺傳和進化的原因，其構音器官的天賦、大腦的容量遠遠超過原始人，或許在産生語音符号方面具備了先天優勢，那麼他們是否應該，或必須産生一種新的語言呢？

現實是，很多非洲或海洋的孤島中，存在的一些與世隔絕的原始部落，他們的語言進化依然沒有那麼完美，與現代文明社會差距巨大，他們的語言系統極其簡單、原始。

是語言規則，是符号聯系，而這些并不是憑空産生，也不會從基因中進化而來，生成語言規則的種子，來自于生存，來自于行為。

一條語法規則的産生，有主語，有動詞，有副詞，這些如何産生？需要數據和經驗，需要時間和積累，需要群體約定成俗，大家都認可這個聲音代表的符号後，才可以作為溝通交流的符号，然後再繼續叠代、豐富，最後形成習慣。每種語言都需要獲得大量的數據 才能為那種語言建立語法規則。

試想這200名啞巴的後代，需要多久才能完成這個過程呢？

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