｜逆向思維｜

諸葛亮真的将孟獲“七擒七縱”了？

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諸葛七擒孟獲，這個橋段成為了突顯諸葛亮超高計謀的經典故事。而在曆史上，諸葛亮确實有南征的經曆，而其目的也是平定南方反叛的少數民族。而這段神奇的七擒七縱也不斷記錄在南方各少數民族的傳唱記載中，同時還有不少明清的文獻也有此記錄……

"三年春，亮率衆南征，其秋悉平。"

——《三國志 諸葛亮傳》

作為蜀人的陳壽所著的《三國志》未曾有此記錄，那為何在野史以及民間流傳中此事确被大家所認可，這不禁讓小編奇了怪，難道真的有七擒七縱這一說？

三國演義中的七擒孟獲

按小說《三國演義》的描述：公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固後方，率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彜族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。諸葛亮得知，孟獲在當地彜族人中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他争取過來。于是連續七次，将孟獲設計擒獲又放走。最後弄得孟獲自己都不好意思再反了。就這樣，孟獲等終于順服蜀漢，聽從管轄。這就是演義裡面大篇幅描寫的七擒七縱。

那我們先來看看，諸葛亮擒孟獲的客觀條件是否在存。

首先，從地理位置上看，三國時期的南中，指現在的雲南東北部、貴州西部和四川東南部，當時是蜀國的一部分，古稱為“夷越之地”。諸葛亮是建興三年三月從成都出發，四月平越隽（今四川西昌東南），五月渡泸（金沙江），至秋，四郡(越隽、建甯、牂柯、永昌)俱平，取道滇東北，冬至漢陽（今四川慶符），大約十二月回到成都的。我們來拿出地圖好好劃一下~

諸葛亮南征共兵分三路，諸葛亮自帶一路為西軍，攻越隽；同時派大将馬忠、李恢分路出擊，馬忠進攻東部牂牁郡，李恢進攻中部益州郡，最後約定于益州郡的滇池會師。

蜀漢三路南征，除了中路李恢部碰到困難之外，東西兩路都很順

我們再來看一下孟獲的七次投降分别是在哪七個地方？

“七擒孟獲：一擒于白崖，今趙州定西嶺。一擒于鄧賒豪豬洞，今鄧川州。一擒于佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二裡。一擒于治渠山。 一擒于愛甸，今順甯府地。一擒于怒江邊，今保山縣騰越州之間。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。

——《滇元紀略》

我們再把這七個點用地圖劃一下~

根據《滇元紀略》的記載，大緻孟獲的被擒位置

我們可以看到，《滇元紀略》記載孟獲的七處被擒點基本圍繞在永昌（今保山市西）附近，而且根據地點推斷也是在一路向西退去。而永昌當時仍然在蜀漢手中，太守王伉帶領軍民閉守城門，拼死抵抗，直到諸葛亮率軍解救才得以保全。

從曆史記載來看，孟獲複叛是在諸葛亮收複四郡之後。作為最遠端的永昌郡最後一個收複也理所應當。所以從地理角度，是有可能實現捕獲孟獲的可能性的。

在永昌複叛殺害呂凱的應該就是孟獲率領的叛軍

再從時間來看，如果在永昌郡孟獲得叛，我們應該在曆史上有所記載。

亮至南，上表曰：“永昌郡吏呂凱、府丞王伉等，執忠絕域，十有餘年，雍闿、高定逼其東北，而凱等守義不與交通。臣不意永昌風俗敦直乃爾！”以凱為雲南太守，封陽遷亭侯，會為叛夷所害，子祥嗣。

——《三國志 黃李呂馬王張傳》

從這一段記錄看到，在諸葛亮平定南中之後，呂凱守城有功，升官封侯不在話下。但未及上任就被再度叛亂的少數民族所害。這條線索我們可以大緻判斷孟獲的複叛是存在的……

這次複叛應當就是諸葛亮擒孟獲的這次戰争

再看一下諸葛亮是不是有七擒孟獲的時間呢？孟獲複叛是在四郡俱平之後，換言之也是在秋季左右。而冬至諸葛亮已然回軍到漢陽，從地圖來看，鑒于南中地區山路難行，永昌到漢陽的距離預計行軍時間在兩個月以上。所以反向推論，諸葛亮在與孟獲的對峙時間并不長。

而在此期間，順路收拾一下孟獲的叛軍自然不在話下，但連續刻意的抓了再放，抓了再放的可能性就非常低了。因為我們知道，平定四郡之後，諸葛亮軍是取南中東北方向走漢陽。而《滇元紀略》中，孟獲被擒位置大抵都是在永昌以西以北地區，而且孟獲的逃亡方向則是一路向西。也正是因此，小編認為《滇元紀略》中的七擒孟獲或許更嚴格地說是七敗孟獲，而其中的地理位置應該有虛構的存在。換言之，不可能有七擒七縱之事。

“七”應該是為虛數！

為什麼是七擒七縱？不是五擒、不是十擒？

而為何後世被虛記為“七擒七縱”？這就需要說一下古代七字的含義：在中國傳統文化裡，7其實是陰陽與五行之和，這是儒家所謂的“和”的狀态，也是道家所謂的“道”或“氣”，都與“善”、“美”有着密切的聯系。 這也是我們經常看到七人組合，比如七仙女啊~北鬥七星啊~還有七個葫蘆娃啊（什麼鬼……）

所以小編認為，七擒孟獲是當地百姓借由諸葛亮擊敗并擒得孟獲的戰事，通過口耳相傳并加上适當的誇張（關鍵是傳得越廣，誇張得越厲害），導緻最終傳成了諸葛亮七擒七縱孟獲的傳奇故事。

同時，對于蜀漢來說，平亂之後的治理是比起平叛更困難和持久的事情。通過“七擒七縱”的事情，除了可以使孟獲本人所屬大族忠心臣服，還可以使當地其他大族看到蜀漢在南中實施仁政的期許。從而使得蜀漢能夠更合理地管理南中地區，減少叛亂的可能性。

所以，最後總結一下小編對于“七擒七縱”的看法：

1，諸葛亮擒孟獲為史實，七擒為虛筆。

2，七擒的傳言是從民間發起，後經官方默許傳播。

一段“七擒七縱”，塑造了諸葛亮一個仁義、極智的形象；

一段“七擒七縱”，使得平定南中被後人所津津樂道；

更重要的是，一段“七擒七縱”，使得中南地區徹底臣服于以諸葛亮為形象代表的蜀漢朝廷；

最後，你們有沒有發現諸葛亮七擒孟獲是一次完美的公關行動呢？

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