後羿射日後羿是個怎樣的人?據考證，曆史上羿和後羿不是一個人這兩個人前後相差數百歲，下面我們就來說一說關于後羿射日後羿是個怎樣的人?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
據考證，曆史上羿和後羿不是一個人。這兩個人前後相差數百歲。
羿
最初的資料記載，射日的是羿，而不是後羿。傳到後來，羿和後羿合二為一，統稱之為後羿了。先有羿，他射下來九個太陽，人們把他比作神。
後羿
1979年版《辭海》這樣注釋，“後羿”，又稱夷羿，傳說中夏代東夷族首領。原為有窮民部落首領，名羿。善于射箭。推翻夏代統治，奪得太康的王位，不久因喜狩獵，不理民事，被家衆殺死。
因為射箭本領高超，同羿，所以人們叫他“後羿”。意思是第二個羿。
按照 民俗學家顧颉剛先生 的說法，從先秦到西漢中葉，羿和後羿的傳說就是混為一談的。那時，羿的故事分為三組：
第一組是神話家所傳說的；第二組是詩歌家所傳說的；第三組是儒墨學派所傳說的。他列舉了《山海經》、《淮南子》對羿的故事叙述，論證了神話家對羿的“政治結論”是做了“宗布神”。而以屈原為代表的詩歌家卻把羿說成了荒淫無恥的家夥，天帝讓他下界為民除憂患，他卻去射河伯，占了人家的妻子，最後被一個叫寒浞的人和羿的妻子純狐合謀把他弄死了。屈原在《離騷》中的結論是“羿淫遊以合畋兮，又好射夫封狐……”。
關于羿故事，不論對他評價如何，最通行的都是說他的善射本領。直到西漢末年以來，楚辭一派的傳說獲得勝利，羿才固定為夏時淫遊佚畋的君主了。
其實，把羿和後羿混為一談的決不止楚辭一派，後來的司馬遷也是這樣認定的。而這個定位，沒有了嫦娥奔月的故事，似乎更現實一些。
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