“什麼是種姓制度?”

“種姓制度的階級!”

“種姓制度現在還存在嗎?”

看到這篇報文章的你，是不是有這樣的疑問呢?

種姓制度是印度教的等級制度。公元前13世紀左右，印度教的源頭婆羅門教誕生。随着時間的推移，産生了“婆羅門”、刹帝利”、“吠舍”、“首陀羅”這四種身份，并作為風俗逐漸在印度固定下來。

什麼是種姓制度?

最高階級“婆羅門”被認為擁有印度教創造神梵天的力量

種姓制度是指印度教的等級制度，産生于公元前10世紀左右的印度。階級從高到低分為“婆羅門”、“刹帝利”、“吠舍”、“首陀羅”四種。

另外，種姓制度除了階級以外，還分為職業。這裡分為數千種，大體上是世襲制決定職業。

種姓制度是怎麼産生的

種姓制度是由雅利安人建立的。為什麼要建立種姓制度，原由是傳染病。

雅利安人起源于中亞附近。因此，隻具有對中亞存在的病原體的免疫。這樣的他們通過侵略擴大了生活圈，結果在遙遠的地方患上了沒有獲得免疫的傳染病。

雅利安人因感染原居民的傳染病而相繼死亡。重視這一點的雅利安人，區分了雅利安人和其他民族。采取了隔離政策和混血同居婚姻政策。

該制度被分為“純血雅利安人”、“混血雅利安人”、“原居民”3種。此外，根據混血兒雅利安人的混血兒程度，将他們分為兩類，因此整體上有四個類别。後來雅利安人将這個階級與宗教相結合，形成了後來的種姓制度，簡單來說，就是指貴族、平民、奴隸等階級劃分。

為什麼被稱為種姓制度?

種姓，這個稱呼是葡萄牙人起的

在印度被稱為“吠舍”和“首陀羅”，那麼種姓制度和

這個稱呼是從哪裡來的呢?

實際上，種姓這一稱呼并非來自印度，而是來自葡萄牙語的種姓(血統)。到了16世紀，葡萄牙人開始訪問印度。在看到印度的身份社會後，将其命名為“種姓”。

種姓制度的原型是《梨俱吠陀》

種姓制度保留至今?

最下層的少女。即使被法律禁止，歧視意識依然存在

現在，種姓制度的歧視已經被法律禁止了，并沒有像接下來要介紹的那樣強烈。

但是，風俗習慣在印度人民中根深蒂固，現在種姓下層的人仍然受到歧視。

特别是對地位最低的“達利特”的迫害還在持續，甚至發生了僅僅因為在身份高貴的人面前吃了飯就被施暴的令人痛心的事件。

而且，即使想對這種狀況提出抗議，也因為在經濟上依賴上層階級而無法采取行動，陷入了兩難境地。雖然被法律所禁止，但根深蒂固的種姓制度至今仍然存在。

種姓制度的曆史

一開始是針對傳染病的對策，但不知不覺間出現了上下級關系，變成了制度

種姓制度是在公元前1000年左右由從中亞遷來的雅利安人産生的。

如前所述，最初是為了應對傳染病而對人種進行分類。由此，通過征服者與被征服者的關系，加上社會發展帶來的經濟差距以及與本土宗教的融合，确立了制度。

英國的殖民統治

在英國統治下，種姓制度變得更加嚴格

在被英國統治之前，印度的種姓制度雖然身份不同，但具有随時代變化的靈活性。如果對傳統不滿，可以提出異議，也可以說是一種方針。

但是，成為英國的殖民地之後，印度的種姓制度失去了靈活性，變得嚴格起來。

在英國，人口普查的報告者和地區的說明、研究都要對種姓制度的“jarty”進行詳細的調查，在司法上登記序列的證明規則，給予許可。英國利用了種姓之間和最低等級身份的對立，統治了印度。

種姓制度的四個身份和階級(瓦爾納)

1.最高身份:婆羅門

婆羅門階級的人主要進行宗教祭祀

是地位最高的宗教統治階級。就職于神聖的職位，舉行儀式。也被稱為梵天，擁有改變物質世界的儀式和祭品的力量。因此，具有宗教權威，在後世一直作為最高的種姓地位。

同時也是知識階級，從事教授等職業的人較多。

根據2011年的人口普查，婆羅門在印度的人口為6500萬。占全國人口的5%。

2.第二高的身份:刹帝利

第二高的身份是國王和貴族。因此擁有政治力量和武力，和婆羅門一樣屬于統治階級。統治下位階級的吠舍和首陀羅，起到了保衛國家的重要作用。

用現在的話來說，從事行政、司法、外交工作的就是這種身份。現代所說的公務員和律師等士業就是這個階級。

3.第三高的身份:吠舍

商人的階級階級

吠舍是位于第三位的身份，是市民階級。在古代，從事農業、畜牧業、商業等工作是有義務的。但是随着時代的推移，變成了指商人。

因此，也開始從事金融業等，孕育了印度固有的金融制度。話雖如此，但在英國的削弱下，本土金融似乎衰退了。

第三種姓給人一種不太富裕的印象，但實際上是最有錢的身份。從整個吠舍來看，這個階級的經濟實力非常突出。或許我們更容易聯想到現代的經營者。

4.最低身份:首陀羅

工人階級的首陀羅主要服務于前三個階級

首陀羅是種姓制度中最低的階級，是代表奴隸的階級。

在古代，人們隻能從事一般人不喜歡的工作，到了中世紀，人們可以從事農業、畜牧業和制造業的工作。因此也經常被翻譯成“勞動者”。相當于大衆的就是這個階級。

因為首陀羅是最低等級的種姓，所以受到了不能參加祭祀活動、不能選擇職業等各種各樣的歧視。不僅是出生的原因，從其他宗教改信印度教的情況下也會成為這個身份。

話雖如此，随着時代的流逝，歧視也漸漸變得溫和了。

5.不屬于種姓制度的最低階級“達利特”

被上層階級稱為“外種姓”或“不可接觸者”

種姓雖然是以上4種身份，但實際上還有不屬于種姓的“第五種姓”身份。這個階級别名也被稱為“賤民”，即使在現代也被認為是污穢的。

達利特人口衆多，大約有2億人是這個階級。他們被禁止使用上層階級使用的水井和蓄水池，工作也隻能從事不幹淨的工作。雖然被法律禁止了，但是對他們的歧視是根深蒂固的，因為上層階級的暴行和貧困等而痛苦的人也很多。

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