傳說在1300年前，曾有過一次兩個女人之間的“戰争”。

2011年入選國家級非物質文化遺産的“牡丹傳說”，打頭就講這個故事：

武後遊後苑，見天寒地凍，百花凋謝，遂下诏令：“明朝遊上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風催”。 诏令一出，百花仙子驚慌失措。第二天，盡管狂風呼嘯，滴水成冰，但衆花仙還是不敢違命。後苑中，五顔六色的花朵頂風冒雪，綻開了花蕊，則天見而大悅。突然，一片荒涼的牡丹花圃映入眼簾。武後大怒，遂将牡丹逐出長安貶至洛陽。 然而這些牡丹到洛陽後，随便埋入土中就長出綠葉，開出嬌豔花朵。武後聞訊，氣急敗壞，派人即刻趕赴洛陽将牡丹花全部燒死。大火之下，牡丹雖枝幹已焦黑，但那盛開的花朵卻更加奪目。“焦骨牡丹”之謂由此而來，牡丹仙子也以凜然正氣，被擁戴為“百花之王”。這一場女皇與仙子之間的“戰争”，終以仙子飲譽千載而完勝。

當然，這隻是傳說，至少在真實的曆史裡，洛陽（神都）才是武則天喜愛的真正首都，不會有将誰從長安“貶”至洛陽之說。

不過，這個在中國民間流傳度極高的故事，無疑還是傳遞出了最質樸的正能量價值觀：不向權勢和壓迫低頭，方顯人間至美。

經此一役，牡丹花中稱王，加冕“國花”。曆代文人題詠不已，最著者自推劉禹錫一句：

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。

牡丹既稱王，久之則必與富貴之意相連。清末文人趙世學，對牡丹的癡愛登峰造極，撰《牡丹富貴說》謂之曰：

“牡丹有王者之号，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，拟以清潔之蓮，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也”。

但牡丹之“富貴”與俗謂之“富貴”（特别是當今豪門常演出的那種“富貴”）是不同的。那種富貴正是傳說中仙子所對抗的女皇式富貴，而牡丹仙子在傳說中的表現更近于君子之性。也因此，千年來牡丹才能入文人法眼，為之歌詠。

《牡丹富貴說》裡詳解牡丹之“富貴”，曰：

“但即牡丹之富貴言之，其富也，富而無驕，非君子而實亦君子者也；其貴也，貴而不挾，非隐逸而實亦隐逸者也”。

此一種君子富貴似乎才更彰顯普世性的美好追求：畢竟陶令、王冕那樣的山中窮隐永遠是小衆審美，而富足又道德高尚的生活才是大衆視角下的和諧美好社會。也就是《牡丹富貴說》裡的：“花開富貴，繡成文章；榮開财府，喜朝花堂”。

是以，牡丹之“花開富貴”自來就用以寓意繁盛之世。盛世須和諧，和諧則必家庭美滿、團圓安康。一飲一啄，笃乃前定。

2019年的新春漸近，詹青工作室延續過去兩年的傳統，再次制作限量版賀歲青瓷珍品，為新知舊友添福納彩。

己亥是金豬，其氣韻本應團花似錦。今年的賀歲青瓷便以牡丹文化為底蘊，獨運匠心，以詹青的精絕技藝創意制作：兩隻拈花富貴杯，一把提梁團圓壺，名曰“花開富貴人團圓”。

富貴杯：作者高靜（無錫江南青瓷社社長）。

其杯上之花大有可說。

采用傳統手工拈花技藝制作牡丹瓷花，飾于杯上，非精湛之功不能得，此為第一絕。

以窯變釉直接為牡丹瓷花施色，在還原氣氛下燒出高溫窯變。窯變色層豐富，自然天成，韻味遠勝以色料填施之瓷花，此為第二絕。

《牡丹富貴說》贊牡丹之色：“蕊放層疊，朵起樓台，粉黃黛綠，紅白黑紫，燦然足觀者，亦莫不色失萬花，豔擅三春也。稱之富貴，誰曰不宜”。此天然神功，人力不可奪之。以窯變釉為之，亦渾然天予，鬼斧或能相埒。

團圓壺：作者詹杏娣老師。

團圓壺取其造型圓潤：壺身圓潤，壺滴亦圓潤，以扣團圓之喻。

手工藤編提梁更添青瓷雅韻，兼寓“提舉高升”。

當然，同往年一樣，賀歲青瓷依然有以下标配：

※限量20套，每一套獨立編号。

※每一套配宣紙信箋手寫證書加蓋詹老師和高靜女士印章。

※典雅包裝。

※古樸藤麻提袋：袋上花紋由高宇先生手繪制樣。

江南濕冷，徇每年之例，詹青工作室将于2019年元旦後封窯。此套賀歲青瓷仍需提前制作與預定。

詹青工作室并宜興青瓷非遺傳承展示館、無錫江南青瓷社提前恭祝大家

豬年大吉；富貴團圓

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