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菩薩蠻溫庭筠每句韻腳

圖文 更新时间:2024-08-01 08:08:25

《花間集》由後蜀人趙崇祚所編,本詞集雖然在成書時間上比不上《雲謠集》更古早,但是它在我國文學史上卻處于更重要的地位。《花間集》共十卷,收錄了從晚唐到五代共十八位詩人的詞作,這些詩人中絕大多數是當時活躍在後蜀的詩人。

“花間”詞人多是秾麗之風,其中尤以溫庭筠、韋莊為代表。《花間集》開篇就是六十多首溫庭筠的詞,其中《菩薩蠻》十四首,被後人評為“富豔精工”。

菩薩蠻溫庭筠每句韻腳(溫庭筠第十二首菩薩蠻)1

清代詞人張惠言評價溫詞,認為其詞如《風》、《騷》一般充滿托喻、象征,但是詞論界相當一片的聲音則認為張惠言太過附會了。溫詞到底有沒有充滿托喻象征姑且放在一邊,單就詞作語句的富麗,音調的諧美,表現手法的密麗、巧妙而言,溫詞真的能帶給人純粹的美學享受,讀他的詞,确實會生歎為觀止之感。

讀者們都熟悉的“小山重疊金明滅”、“水精簾裡頗黎枕”(《菩薩蠻》其一、其二)自不必說,即使是他另一首别樣風格的《望江南·梳洗罷》雖然顯得“洗盡鉛華”,但是依然婉約綿邈,蕩氣回腸。

菩薩蠻溫庭筠每句韻腳(溫庭筠第十二首菩薩蠻)2

今天我們來品讀他的第十二首《菩薩蠻》,一起來感受溫庭筠的秾麗之風。

菩薩蠻

唐 溫庭筠

夜來皓月才當午,重簾悄悄無人語。深處麝煙長,卧時留薄妝。

當年還自惜,往事那堪憶。花露月明殘,錦衾知曉寒。

本詞首句,詩人寫深夜,月上中天,一個“皓”字就描寫了彼時月華如練,澄澈千裡的情景。“才當午”三個字頗耐咀嚼,月亮升得正高,說明夜已深沉,可從詞中主人公的角度來說,這夜才過了一半,足見其漫漫長夜,度日如年的寂聊。

菩薩蠻溫庭筠每句韻腳(溫庭筠第十二首菩薩蠻)3

第二句“重簾悄悄無人語”,視角由室外轉向室内,“重簾”即重重疊疊的簾幕,可見室内之幽,張先在《天仙子》中也有一句“重重簾幕密遮燈”,也是用“重簾”來營造幽深阒寂的氛圍,此兩句有異曲同工之妙。

“無人語”是無人與之語,可見主人公空房獨守的寂寞。

接下來的一句:“深處麝煙長”接續上句意脈,房中的熏香還在燃燒,一縷香煙袅袅升騰,這樣的場景喻示着暗夜的長、室内的靜,也暗喻佳人思慮的綿綿不絕。這二、三句大有李商隐《無題》中“重帏深下莫愁堂,卧後清宵細細長”的況味。

菩薩蠻溫庭筠每句韻腳(溫庭筠第十二首菩薩蠻)4

古代女子清早起來要化妝,例如《孔雀東南飛》中“新婦起嚴妝”,再比如溫庭筠另一首《菩薩蠻》中的句子:“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。”而到晚上“承歡侍筵”的時候還會上晚妝,例如李後主的詩句“晚妝初了明肌雪”(《玉樓春》)。

本詞中“卧時留薄妝”,這 “薄妝”即是淡淡的妝,是下句“當年還自惜”的一點佐證,“當年還自惜”就是“天生麗質難自棄”。我們從“卧時留薄妝”和“當年還自惜”兩句中看出當年佳人定是美豔不可方物的,可此時,經過了無數漫漫長夜,空房獨守的折磨後,她也隻是心灰意懶地留一點點“薄妝”,再沒有了“嚴妝”的興緻,也沒有了“嚴妝”的必要,于是詩人後一句“往事那堪憶”,則美人遲暮的悲涼盡數逗出。

菩薩蠻溫庭筠每句韻腳(溫庭筠第十二首菩薩蠻)5

白居易在《長恨歌》中也有類似的描寫:

……

商人重利輕别離,

前月浮梁買茶去。

去來江口守空船,

繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事,

夢啼妝淚紅闌幹。

……

不過白居易的“夢啼妝淚紅闌幹”太寫實了,美感全無,本詞則含蓄唯美,“當年還自惜,往事那堪憶”一筆帶過。

最末兩句,“花露月明殘,錦衾知曉寒。”詩人将全詞結在景語上。“月明殘”關合首句“皓月才當午”,起句還是深夜,結句已到了月殘破曉之時,“月殘”又綴以“花露”,破曉時花瓣上凝結了滴滴清露,莫不是佳人心中的淚水?

菩薩蠻溫庭筠每句韻腳(溫庭筠第十二首菩薩蠻)6

拂曉時寒意侵人,薄薄的錦衾哪裡抵擋得住?佳人無眠的一夜,自是輾轉反側,感慨良多。

“舊事凄涼不可聽”,往事是不堪回首的,寂寞佳人也隻能如單薄的錦衾一樣,浸透清寒,獨自銷磨。

清代詞人、詞論家周濟在他的《介存齋論詞雜著》中評點溫庭筠的詞時說:“飛卿醞釀最深,故其言不怒不懾。”反觀本首詞,不似其他溫詞那樣“富豔”,但是哀婉綿邈,結尾有餘不盡,大約就是周氏所言的“醞釀最深”吧。

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