随着三月的過去，四月到來後，萬物複蘇春回大地，我們也會迎來新年後第一個很重要的節假日——清明節了。每到清明節大家耳邊也都會想起那首脍炙人口的詩句"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂"。清明節是我國一年一度的祭奠先祖的節日，旨在弘揚傳統孝道，喚起對先祖的記憶，促進家族凝聚力的節日，而掃墓祭祖也是清明節最重要的儀式了。
過去基本每到清明節的時候，即使離家很遠的遊子，也會趕回家鄉祭奠先祖，所以年複一年後，清明節掃墓祭祖也成了從古代流傳下來的農村衆多重要的傳統習俗之一了。而清明祭祀自然有很多習俗禁忌的，比如清明掃墓的時候，很多年輕人可能會看見墓碑上有"故顯考妣"這四個字，很多人不明白這四個字的含義，今天我們就簡單的讨論下。
首先我們要知道的是，其實我國各地因為地域不同，文化差異不同，就有很多不同的地方習俗，喪葬也是一樣，不同的地方有不同的喪葬習俗。雖然喪葬習俗各異，但是我們總能在一些逝者的墓碑上看到"先考、先妣"以及"顯考、顯妣"等的文字。這裡的"先"、"顯"都是對後面詞語的修飾，我們先具體來說一下後面的字有何意思。
其實"考妣"，是古代對于父母的一種稱謂。在《爾雅》中有這句話——"父曰考，母曰妣"，而且在《禮記》中也說道——"生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，餘額嫔"。所以我們能看出，在很早的古代就已經用"考妣"來形容已經過世的父母了。
剛剛上文中我們也說過，"先、顯、故"等多用來修飾"考妣"，這些修飾詞到底有什麼意思呢？首先"故"的意思我們都知道，就是離世的意思，有的墓碑會用，有的則不會。而"先"字來說，有"先父先母"的意思，指的就是已故的父母，飽含緬懷哀思之情，多用于普通人群中而"顯"則有顯赫的含義，是對逝者身份的描述以及功德的歌頌，多用于達官貴人，彰顯其身份和地位。而現在農村的葬禮習俗種對于"先"和"顯"的用法也有要求，如果逝者身後還有在世的長輩，是不能用"顯"字的，隻有後代多子多孫，沒有在世長輩才能用"顯"來彰顯功德。
以後清明節到了，如果再去祭祀，看到這些字相信很多朋友也不會不明白有何含義了，不過今年情況特殊，還是希望大家可以多多嘗試新的祭祀手段，保證自己身體健康，也能更好的告慰先人的在天之靈。大家對此有什麼看法？歡迎大家多多評論留言，告訴我們。（圖文無直接關聯，如有侵權請告知删除）
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