文 | 金何

　　“我雙手烤着，生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”這是英國詩人蘭德的一句詩。不光生命有終結的時候，愛情亦是如此。

　　“知道”（nz_zhidao）跟你談談，愛情這件神奇的小事。

　　《神雕俠侶》（影視劇照/圖）

　　那天，一個朋友忽然發問一句：“很多人是不是厭惡瓊瑤？”看着對話框，我一時不知該說些什麼。不過旋即明白，當年那些窩在被窩，拿着手電筒看書的少女們，長大了。與繼子女的恩怨，夾雜着當年小三上位的黑曆史，瓊瑤式的虐戀，居然滴入到了瓊瑤的現實生活裡。不過随着瓊瑤的公開話别，這一切似乎要就此告結。

　　當初看她書最多的人，或許也是如今厭惡她更狠的人吧？ 但對于愛或不愛，隻有當事方最明白，旁觀者看不清的。即使是在書中世界，在敢愛敢恨的江湖人身上，愛或被愛，都是那般糾結，那般無常。

　　《天龍八部》（影視劇照/圖）

　　風情萬種不及鄰家小女 李莫愁的由情及恨，不是毀滅心上人，而是毀滅心愛之人的身邊人。相比之下，金庸筆下另一個女人康敏，她的情愛觀念是順昌逆亡。社交達人的康敏，就像西歐宮廷的貴婦，每每對心愛的人傳情達意，也盼望男人能主動拜倒自己的石榴裙下。于是，段正淳、馬大元、白世鏡，統統成了她的獵物。康敏，或者說馬夫人的情愛，好比一場狩獵，像一場生理上的吞咽撕咬盛宴。及至最後，她搜尋到了喬峰這個終極目标。

　　沒有證據表明，康敏對喬峰的單相思，僅僅是出于圍獵成功後的生理刺激。然而結果卻是，康敏在追喬峰的過程中，使用了之前“圍獵”的手段。然而喬峰沒有接招，她就打算把蕭峰毀滅。這赤裸裸地由愛變恨，是康敏自負顔值超高的扭曲愛情觀。

　　“洛陽百花會中，男子漢以你居首，女子自然以我為第一。你竟不向我好好的瞧上幾眼…那一千多人便再為我神魂颠倒，我心裡又怎能舒服…為什麼不瞧？難道我還不夠美貌？世上哪有你這種假道學的僞君子。”

　　臨終道出實情，不過她卻至死不懂得，為何喬峰能夠對她不為所動。說到底，康敏和喬峰根本不是一條人生軌道上的人。康敏的情愛是一場追逐遊戲，而喬峰更愛的，是鄰家小女式的女性，即便她們不懂交際，甚至顔值平平，但有平凡世界的真摯情感。康敏由愛生恨之後，她除了恨喬峰的不解自己風情，也更應該恨自己不懂喬峰的世界觀。

　　她想跟喬峰的世界接軌，最終卻以自己的世界出軌而收場。真可謂是康敏尋他千百度，喬峰卻在穿秋褲。虐戀，就是兩個完全不同的世界，沒有相交。

　　虐戀難，成正果更難 相愛和相殺，本就是軌道不同導緻的後果。單相思或者偏執狂式的虐戀，一般都不會有好結果。武俠的世界裡，孽緣修成正果的寥寥無幾，但也不是沒有。

　　“隻見她束發蓬頭，一領開襟便衫，形容憔悴，玉面瘦損，一雙充滿凄楚而包含柔情的美目，怔怔癡癡地注視着擺在她面前桌上剛剛完成的、用檀香木雕刻的一座頭像”。——《五鳳朝陽刀》

　　侯國英，魏忠賢的幹女兒，一個常自稱小爺的女魔頭，當對手派來江劍臣做卧底時，她這個喜歡男扮女裝的人，還是被他激發出女性的柔情——她在心底愛上了這個男人。侯國英有自己的非常手段，直接用藥酒，讓生米做成熟飯。這一點，金庸筆下的康敏确實應該學學，否則也不會遺憾地死不瞑目了。

　　武俠人的世界，平常人不懂，但武俠人的愛意，跟平常人其實并無兩樣。侯國英想要的，是跟江劍臣厮守終身，為此她還曾想過廢掉江的武功，牢牢地拴在自己身邊。虐戀相愛的人，似乎總想通過極端的方式尋求心理和生理上的雙重快感；像是一種病态的美，帶着極端唯美的苦痛和窒息感；又像是在玩一個跳崖的死亡遊戲，心髒狂跳的刺激感讓參與者欲罷不能。或許，虐戀就是在玩輪盤賭，即使下一秒槍響人亡，想要勾動扳機的人還是前赴後繼。

　　江劍臣和侯國英這對冤家的相愛相殺，貫穿始終，幸而他們還算有一個好結局，最後雙雙栖身石城島。

　　812年前，元好問在進京赴考途中，偶然看見一個獵人殺了一隻大雁，相伴的大雁居然下墜自殺，要與逝去的大雁相思相守。詩人大為感動，買下這兩隻大雁，把它們合葬在了一起。這之後，有了“問世間情為何物，直教生死相許”的千古名句。動物尚被情所縛，何況是我們人自身。相愛本就不易，相殺更難，有情就會有愛恨。虐戀也好，孽緣也罷，不同軌道上的人生，南轅北轍的結局是常态。若能夠相向而行，已實屬不易了。

　　“我雙手烤着，生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”這是英國詩人蘭德的一句詩。不光生命有終結的時候，愛情亦是如此。如果把這段話植入成男女相愛，愛情之火滅了之後，不糾纏、不自虐、不他虐，做到清清爽爽的離開，才好。

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