南宋有四大中興詩人:楊萬裡、陸遊、尤袤、範成大,陸遊曾經在詩中評價楊萬裡:
文章有定價,議論有至公,我不如誠齋,此評天下同。《謝王子林判院惠詩編》
楊萬裡(1127年 -1206年 ),字廷秀,号誠齋。 宋光宗曾賜書“誠齋”二字,故時人稱其為“誠齋先生”。
作為南宋一代詩宗,據說楊萬裡作詩兩萬多首,傳世的也有四千多首。但是他的詞傳世極少,如果不算以絕句形式的《竹枝詞/歌》外, 可能隻有不到八首詞。
這其中有一首罕見的大曲,在《欽定詞譜》中沒有被收錄。
一、楊萬裡這首詞 元人套數雜劇之祖
在《全宋詞》中,錄有楊萬裡一首詞叫做 《歸去來辭引》,這首詞引起了王國維的注意:
今以曾、董大曲與真戲曲相比較,則舞大曲時之動作皆有定制。未必與所演之人物所要之動作相适合。 (注:曾、董大曲,指曾布的《水調歌頭詠馮燕》,董穎詠西子事的《道宮薄媚》,都是一組曲子組成套詞)。
其詞亦系旁觀者之言,而非所演之人物之言。故其去真戲曲尚遠也。至由叙事體而變為代言體,由應節之舞蹈而變為自由之動作,北宋雜劇已進步至否,今阙無考。
以後楊誠齋之《歸去來辭引》【誠齋集卷九十七】,其為大曲,抑自度腔,均不可知。然已純用代言體茲錄于左。
王國維說,楊誠齋的《歸去來辭引》,有可能是他自己的“自度腔”,即自己作詞作曲。這首詞的特點是“代言體”,而不是“叙事體”。其詞如下:
侬家貧甚訴長饑,幼稚滿庭闱。正坐瓶無儲粟,漫求為吏東西,偶然彭澤近鄰圻。公秫滑流匙,葛巾勸我求為酒,黃菊怨、冷落東籬。五鬥折腰,誰能許事,歸去來兮。老圃半榛茨,山田欲蒺藜。念心為形役又奚悲,獨惆怅前迷。不谏後方追。覺今來是了,覺昨來非。
扁舟輕揚破朝霏。風細漫吹衣。試問征夫前路,晨光小,恨熹微。乃瞻衡宇載奔弛。迎候滿荊扉。已荒三徑存松菊,喜諸幼、入室相攜。有酒盈尊,引觞自酌,庭樹遣顔怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小園日涉趣尤奇。盡雖設柴門,長是閉斜晖。縱遐觀矯首,短策扶持。
浮雲出岫豈心思。鳥倦亦歸飛。翳翳流光将入,孤松撫處凄其。息交絕友塹山溪。世與我相違。駕言複出何求者,曠千載、今欲從誰。親戚笑談,琴書觞詠,莫遣俗人知。邂逅又春熙。農人欲載菑。告西疇有事要耘耔。容老子舟車,取意任委蛇。曆崎岖窈窕,丘壑随宜。
欣欣花木向榮滋。泉水始流澌。萬物得時如許,此生休笑吾衰。寓形宇内幾何時。豈問去留為。委心任運無多慮,顧皇皇、将欲何之。大化中間,乘流歸盡,喜懼莫随伊。富貴本危機。雲鄉不可期。趁良辰、孤往恣遊嬉。獨臨水登山,舒嘯更哦詩。除樂天知命,了複奚疑。
王國維說,這首詞分了四個部分,是一套大曲,整首詞用了一個韻部(沒有換韻)。不同于蘇轼的代言體《 歸去來辭 》,楊萬裡的這首詞用幾首曲給同一個角色使用,這是楊萬裡的首創。
此曲不着何調,前後凡四調,毎調三疊,而十二疊通用一韻。其體于大曲為近。雖前此為東坡哨遍隐括《 歸去來辭 》者,亦用代言體。然以數曲代一人之言,實自此始。 要之,曾、 董大曲開董解元之先。此曲則為元人套數雜劇之祖。 故戲曲之不始于金元,而于有宋一代中之變化者,則餘所能信也。
因此,王國維認為,楊萬裡的《歸去來辭引》是元朝人的“套數雜劇”之祖。而且,王國維因此判斷,戲曲不是起源于金、元,而是起源于宋。
二、脍炙人口的詠月詞
楊萬裡的《歸去來辭引》隻能引起王國維這類老夫子的興趣,對于普通的讀者來說,楊萬裡最受歡迎的詞,是這首 《好事近》:
月未到誠齋,先到萬花川谷。不是誠齋無月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。
楊萬裡曾經寫過一首絕句《萬花川谷》,詩雲:
無數花枝略說些,萬花兩字即非誇。東山西畔南溪北,更沒溪山隻有花。
詞中的“萬花川谷”并不遠,和楊萬裡的“誠齋”僅僅隔了一個小竹林而已。
整首詞的意思很簡單。月亮照到了萬花川谷,卻沒有照到我的書房,不是我的書房有什麼問題,而是竹林擋住了月亮。今天才是陰曆十三,月色已經美如明玉,等到了十五十六,不知道美麗成什麼樣子。
好事近一般都押入聲韻,類似于短促的去聲,大家可以試一試,讀起來别有趣味。
三、老夫歸去
楊萬裡也是一位主戰派詩人,年輕時,他曾經受到過張浚、胡铨兩位愛國名臣的教誨。據《宋史·楊萬裡傳》記載,楊萬裡三次求見張浚不得,後來寫信給張浚極力表達自己的仰慕之意,得到了張浚的賞識和接見:
(張浚)勉以正心誠意之學,萬裡服其教終身,乃名讀書之室曰“誠齋”。
楊萬裡在上書皇帝的許多奏章中,多次表現出其愛國之情 。但是他又堅決反對輕易用兵、盲目冒進的激進派,因此他對于韓侂胄的拉攏不屑一顧。在韓侂胄掌權時期,楊萬裡在家賦閑十餘年。
楊萬裡的詞中,有一首《念奴嬌· 上章乞休緻,戲作念奴嬌以自賀》,有歸去來兮辭的風範:
老夫歸去,有三徑、足可長拖衫袖。一道官銜清徹骨,别有監臨主守。主守清風,監臨明月,兼管栽花柳。登山臨水,作詩三首兩首。
休說白日升天,莫誇金印,鬥大懸雙肘。且說廬傳盛事,三個閑人眉壽。揀罷軍員,歸農押錄,緻政誠齋叟。隻愁醉殺,螺江門外私酒。
這一年是慶元五年(1199年),楊萬裡72歲,朝廷允許了他退休歸田 。至1206年去世,楊萬裡在家鄉生活了15年。
當韓侂胄準備對金用兵時,楊萬裡極力反對。同時期的辛棄疾,也曾經作《永遇樂·京口北固亭懷古 》對韓侂胄的冒進提出懷疑。
據《宋史》記載:
萬裡恸哭失聲,亟呼紙書曰:"韓侂胄奸臣,專權無上,動兵殘民,謀危社稷,吾頭顱如許,報國無路,惟有孤憤!"又書十四言别妻子,筆落而逝。
楊萬裡去世以後不久,韓侂胄北伐失敗,結果被函首金國。楊萬裡對于韓侂胄的評價可謂一針見血。
結束語
楊萬裡以詩聞名,他傳下來的幾千首詩歌最能反映他的思想抱負與生活意趣。據他在《誠齋江湖集序》說:
予少作有詩千餘篇,至紹興壬午七月皆焚之,大概江西體也。
楊萬裡一把火,把自己不滿意的詩燒掉了,不知道是不是也把自己的詞也燒掉了,否則也不至于僅僅傳下來這麼幾首詞。
結束時,填《好事近·詠月》一阕為作業:
明月渡繩河,俯瞰幾回陵谷。我亦漸知天命,歎盈虧何速。
滿窗松竹影婆娑,桂魄溫如玉。一霎陰晴不定,是飛雲相逐。
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觀唐習律合集31-40,一别關山唯夢見,十年心曲可誰聽
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