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做上門女婿是什麼體驗?
日前,曾先生一個哭訴自己7年上門女婿經曆的視頻上了熱搜,揭開了上門女婿生活的神秘面紗。在視頻中,曾先生不斷拿着紙巾擦淚,稱老婆是個媽寶女,都聽父母的,“孩子我帶還不跟我姓,吃飯不能上桌,身上從沒超過30元。”
視頻一出,網友就炸開了鍋。有網友表示,這不就是現代許多女性的生活現狀嗎?有網友“安慰”:你又不用懷孕,老婆沒出軌沒家暴,忍忍吧。也有網友表示疑惑,這和電視劇《贅婿》演的不一樣啊,說好的一起走向人生巅峰呢?
難道是古代的贅婿和現代的不一樣?現在的贅婿,情況到底是什麼樣?
古代的贅婿能有多難
關于何為贅婿,古人有不同的解釋。
一種說法是,“贅”意為多餘無用的東西,贅婿就是一個家庭裡多餘的人,因為在古代,男子到女子家,是不合常規的。顔師古注《漢書·賈誼傳》就有言:謂之“贅婿”者,言其不當出在妻家,亦猶人身體之有贅,非應所有也。
還有一種說法将“贅”解釋為交換的意思,拿物品換錢是為“贅”,因此,往往是男子家貧,隻得“出賣”自己,到富戶家做上門女婿。
不管哪種說法,都表明古代的贅婿不是什麼光鮮、平等的存在。中國現代著名曆史學家、民俗學家顧颉剛就在書中明言,古代贅婿是奴隸的變相,可見其地位低下。
許多人不知道的是,李白也是贅婿,而且還贅了兩次|圖為李白,圖源圖蟲·創意
不過,并不是所有贅婿都“不得翻身”。
在古代,入贅分長期和短期。長期贅婿就是終生在女方家生活,短期贅婿則是男子先嫁到女家,為嶽父家辛苦勞役若幹年後,将妻子迎娶回家,因此短期贅婿也稱勞役婚。但這勞役期也不好過,在此期間,贅婿和仆役的地位是一樣的,基本處于食物鍊最底層。
除了賣力幹活外,贅婿還得注重禮節。
《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》中有對贅婿烏桓的禮節有這麼一句描述:見妻家無尊卑,旦起皆拜,而不自拜其父母。翻譯成白話文就是,每天贅婿起床後,都要對妻子家上上下下的人行拜禮,但對自己的父母卻未如此。
當然,就算已經萬般委曲求全,事事小心斟酌,贅婿這碗“軟飯”也可能随時端不穩。掌握贅婿去留大權的就是其妻,如有不滿,女方可以随時把他趕走,再找新老公。《戰國策·秦策》就有言“太公望,齊之逐夫”,說的就是一個在晚年被妻子趕出家門的贅婿,被稱為“逐夫”。
窮則獨善其身,富則去父留子,這一句網友調侃的話,卻是古代贅婿面對的現實。
在家庭中地位低下還不算,在古代,法律也是歧視贅婿的。
《睡虎地秦墓竹簡》有記載,贅婿不能錄入良民戶籍,也不能分得國家分配的土地,做官之路也和贅婿無緣。而且不止贅婿本人不能做官,其子孫也會受影響,贅婿的子孫要三代以後才可入仕為吏,并且戶籍上必須表明自己是贅婿的“仍孫”。
更難的是,在古代,贅婿在征召入軍的第一梯次,換句話說,如果國家需要人來戍守邊塞、打仗賣命,那贅婿是最先被推上前線的人之一。曾為贅婿者也不逃不掉,因為第二梯次則是曾經當過贅婿、商人;第三梯次是祖父母、父母,曾經當過贅婿、商人。
可以說,一日為贅婿,終身受影響。放到現代,贅婿之名簡直堪比個人檔案袋裡的違法犯罪記錄。
想過電視劇裡的贅婿生活,和妻子齊心協力搞事業,一起走向輝煌……
在古代怕是此路不通。
現代贅婿更平等
時間拉到現代。
如今,贅婿的買賣意味淡了許多,我們今天所說的贅婿,大多是有女無子之家,為衍血統而招。文章開頭提到的曾先生,其妻子父母即共有6個女兒,所以招贅。
一般認為,現代的贅婿有以下幾個特點:無彩禮,結婚、住房等所有費用均由女方支出;婚後入住女方家中;子随母姓。具體到家庭來看,贅婿的地位和生活,主要取決于男方本身的條件以及女方家庭的态度。
現實生活中,人們對贅婿依然存在或多或少的偏見。
與此相關的一個有趣現象是,人們十分愛看贅婿翻身的故事。在視頻平台上爆火的歪嘴龍王系列視頻很好地體現了這一點。在視頻中,贅婿先是受盡侮辱,被妻子狂扇巴掌,被丈母娘和其他男子鄙視,直到最終贅婿暴露自己的真實身份,所有人驚呆,然後跪地膜拜……
b站“歪嘴龍王”視頻彈幕,鋪天蓋地的“參見龍王”
個中意味如何,怕是隻有當事人才知。
跳出社會道德層面,從法律意義上講,現代并不存在贅婿的概念,也無謂“嫁出去的女兒,潑出去的水”。至于是夫為妻綱還是妻從夫綱,也已經是過去時。
我國婚姻法第十三條明明白白地寫着,夫妻在家庭中地位平等。至于婚後誰去誰家,還是兩人“另起門戶”,婚姻法第九條有明确說明:登記結婚後,根據男女雙方約定,女方可以成為男方家庭的成員,男方可以成為女方家庭的成員。
在财産繼承方面,現代的“贅婿”也和從前的不一樣。
古代的短期贅婿無權繼承财産,長期贅婿(也稱養老贅婿)可繼承部分财産。而在現代制度下,如果父母沒有立遺囑,夫妻雙方也沒有關于婚内财産的約定,那麼女方繼承的财産就屬于夫妻共同财産。更常見的情況是,女方父母立好遺囑,或者在生前就把财産贈與子女。
社交媒體上經常有人問,男生如何才能“嫁入豪門”,高贊回答是:女生可能是傻白甜,但她爸媽不是。
所以,無論是在古代還是現代,都别再說“阿姨,我不想努力了”。面對巨大的生活壓力,天上掉餡餅式的幻想并不可悲。
可悲的是,把它當真了。
[1]顧颉剛. (2009). 人間山河. 北京大學出版社.
[2]呂思勉. (2016). 中國通史. 群言出版社.
[3]果娜, & 孫劍藝. (2011). 古代"贅婿"的稱謂詞勾稽及禮俗特性分析. 民俗研究(4), 24.
[4]人民論壇網:古人結婚不簡單!從贅婿看古代婚姻制度
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