金庸筆下的張三豐與曆史上的張三豐基本已經沒有太多的聯系，試問曆史上的張三豐學過“九陽神功”？曆史上的張三豐也喜歡郭襄嗎？金庸筆下的張三豐猶如平行時空中憑空多出來的一個人，他是金庸武俠宇宙裡的高人。因此咱們不能将曆史上的張三豐強加到金庸筆下的張三豐身上去，所以曆史上的張三豐的父母并不一定是金庸筆下張三豐的父母。

關于張三豐的母親，江湖上有一種說法，認為張三豐的母親是小龍女，因小龍女曾被尹志平（後來改為甄志丙）玷污，又因小龍女離奇失蹤多年，目的是為了生下張三豐。不過在我看來，如果非要尋根問底的話，我認為張三豐的母親是郭芙這個說法更可靠，為何這麼說呢？書中有三個細節不容小觑。

一、出生

衆人聽了都是一凜，見他形貌甚奇，額尖頸細、胸闊腿長、環眼大耳，雖隻十二三的少年，但凝氣卓立，甚有威嚴。

張三豐出場十二三歲，姑且算為十三歲，此時郭襄剛過完十六歲生辰不久，又因郭襄出生不滿一年，小龍女跳下斷腸崖，此後一晃眼便是十六年之久。所以張三豐大概在小龍女跳崖後三年出生。江湖上最有可能在這個時間點生孩子的是誰？是郭芙！

但小說中并未交代郭芙有孩子，這也導緻許多讀者提出疑問：耶律齊、郭芙為何結婚十六年而無子嗣？郭芙是怎樣的人？兩姐妹的對話是關鍵：

郭襄道：“那又有什麼不同？你跟姊夫成了親，還不是跟從前做閨女那般自由自在？”郭芙道：“嘿！你怎能拿旁人跟你姐夫相比？他是當今豪傑，識見處處高人一等，自不會約束我......”

可見郭芙這樣的女子不可能老老實實相夫教子，夫婦二人結婚十多年難道沒有洞房花燭之樂？古人并無保護措施，即便有，他們二人既然是夫婦，又何必用保護措施？郭芙不喜相夫教子，二人是對夫妻但十六年來卻并無子嗣，耶律齊又處處讓着她，所以唯一的解釋很可能是郭芙将自己的孩子抛棄了。

全真教當年被蒙古一把火燒了，江湖上最适合寄養孩子同時與郭靖、黃蓉又沒有交情的地方在哪裡？在少林寺。如不信，咱們再看第二個細節。

二、武功（武當派武功與全真教武功的相似之處）

第一：厲害武功往往需要保住童子之身，如張三豐的“純陽無極功”：張三豐并未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那“純陽無極功”自已練到了登峰造極的地步。如全真教中的厲害武功：周伯通道：“當年我若不是失了童子之身，不能練師兄的幾門厲害功夫，黃老邪又怎能囚禁我在這鬼島之上？”

第二：周伯通的“空明拳”與張三豐的“太極拳”有異曲同工之妙：楊過左手還了一掌，猛覺得對方拳力若有若無，自己掌力使實了固然不對，使虛了也極危險，暗暗吃驚，當下展開十餘年來在山洪怒潮中苦練的掌法還擊。張三豐之“太極拳”亦是以柔克剛，以虛應實。

第三：兩派武功前期進境甚慢，但越練到後面，進境越快。耶律齊的武功源自周伯通，所學乃全真玄門正宗武學，那麼是不是可以解釋張三豐武當派武功為何與全真教有這麼多相似之處？如果各位讀者依然不信服，咱們再來看看《倚天》中的一個重量級細節。

三、門規

張三豐曾如是告誡武當弟子：俞蓮舟道：“恩師少年之時，受過峨嵋派祖師郭襄女俠的好處，因此他老人家諄諄告誡，決不可得罪了峨嵋門下弟子，以保昔年的香火之情......”

我認為張三豐在這句話中藏了一個秘密，那便是“香火之情”四個字，同祖、同宗、同民族、同種族、可稱之為香火之情。“同民族、同種族”可以忽略，少林、崆峒、華山均與張三豐同民族、同種族，他為何沒像對待峨眉派那樣對待他們？其次“同宗”也可忽略，張三豐與郭襄并非同一個師傅，所以張三豐、郭襄很可能“同祖”，這便是他要保得“香火之情”。

結合以上三個細節來看，張三豐更可能是耶律齊與郭芙的兒子，這是金庸筆下最不容小觑的三個細節，當然，仁者見仁智者見智，各位朋友不知意下如何？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!