穆斯林的葬禮觀後記?請接住她，這是一個母親在捧着自己的嬰兒穆斯林的葬禮如果超過100個人以上的觀禮人數的話，那麼亡人就可以升入穆斯林的天堂（這裡就是男子才可以觀葬禮，女子允許）純潔的夢想，凄美的愛情，痛苦的命運，不朽的傳奇 ，偉大的友情，不凡的”師徒”，下面我們就來聊聊關于穆斯林的葬禮觀後記?接下來我們就一起去了解一下吧!

穆斯林的葬禮觀後記

請接住她，這是一個母親在捧着自己的嬰兒。穆斯林的葬禮如果超過100個人以上的觀禮人數的話，那麼亡人就可以升入穆斯林的天堂。（這裡就是男子才可以觀葬禮，女子允許）純潔的夢想，凄美的愛情，痛苦的命運，不朽的傳奇 ，偉大的友情，不凡的”師徒”。

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1梁亦清：一位中國舊時代傳統的手工作坊藝人，也是 舊時代中國的琢玉大師，玉行稱：玉器梁。為人忠厚老實而且是一位富有精湛琢玉的技藝的頂級匠人匠心，此外他也是富有悲憫心和慈悲心的善人，他也是本分滿足的一位舊時代中國的顧家男子代表，但是最後因鄭和寶船而玉殤。留下兩個孤女和亡妻。

2蒲壽昌：是一位舊時代中國富有遠見的資本家 ，更是一位富有剝削和壓榨的資本家的厚臉皮的存在，滿口仁義道德的會做出龌龊和讓人唾罵的奸商存在，他也是愛錢似命的中國葛朗台似的守财奴的存在，他的舍本逐利的敲詐同行和賣家，不知貪婪的富足自己，最後走為上的逃荒的香港繼續自己的買賣，但是香港他沒有預料的1997年回歸中國。當然，另一個維度上看，蒲老闆他也是成功的一位商人。

3梁君璧：他是玉器梁的長女，小奇子的師妹，也是梁家的管家角色，因為她年少持家協助母親操勞家務，當然過早進入生活的她，沒有那麼富有知識和才學，她的單純和和不顧世俗的婚姻也是她的執着的體現，不夠她中年後拆散其兒子天星和小榮子的愛情和外甥女和楚雁潮的月戀也是一種舊時代穆斯林母親的一種抉擇和無知。隻是，隻是沒有她那名字君璧那麼讓人向往的。或許是父親的早亡讓她擔起家庭的重擔和妹妹的養育以及對于母親的照看，這樣看她也是女boss的存在于那個20世紀的中國世界。

4梁冰玉：富有知識和才情的北大和牛津大學的中西結合的女青年，她的身上有舊時代女子少見的富有主見和富有追求精神的品格。面對災難和愛情她的選擇非常大膽和熱情和付出精神。面對愛情，她是真正的給予和付出，不計回報的那種單純簡單的愛情追求。但是，老年喪女，白發人送黑發人站在西山回民公墓上給她心愛的女兒新月過冥生。

5姑媽：一位勤快能幹，善良熱情的持家過日子一位婦人。同時，她是悲哀的命運，由于20世界三十年代的東北被日本殖民地，她流亡關内北平，她也是時鐘相信兒子還活着，把天星當成自己兒子奶大。她也是書中祥林嫂的一樣存在，始終保持那種傻而無知的希望；（祥林嫂：我真傻，真的，她說，我單知道是野獸在深山沒有食物吃，會到村裡來，我不知道春天也會有）姑媽是博雅宅的一半奴隸和主人，因為她沒有享受過真正的主人待遇，但是所謂的收留 在韓家博雅宅，她也是自願的奔走勞苦為韓家和韓家子女而噓寒問暖的付出和照顧。

6謝秋思：一個北大英語專業學霸的存在，更是古人筆下的六宮粉黛無顔色的存在，請善意理解這個比喻，不是因為後宮紅顔禍水的存在，而是因為她尊重她人的一種方式是打扮裝飾自己，她也是不桎梏自己的情感和對未來的追求，她更是把新月作為first的競争對手的存在，不過是年方二九年華的青春氣息的存在于那個穆斯林葬禮一書中不同凡響的漢女存在。

7羅秀竹：俄轉英專業的英語菜鳥，但是五四運動以後的北大才女的存在，學習是認真努力，面對晚于起步的英語，在自身努力和新月和楚老師的鼓勵下，成為一個英語專業的人才，更是她和新月友誼地久天長，哪怕她不是教門裡的回回，他們友情不會随着新月去另一個世界而中斷，因為他們可以不顧世俗眼裡的看法，依舊去穆斯林的葬禮來追悼同學新月，讓人心之所往的學霸‘。

8陳淑彥：新月的6年同學，雖然大新月兩歲，最後陰差陽錯的成為姑嫂的同學，她也是賢惠識大體的小家碧玉的女子，為子女盡孝，為同學新月病床盡心照顧友誼，為妻更是照顧天星的感受和男子的尊嚴，為母親兒女雙全的存在，也是一種葬禮中難得的幸福一類人；

9容桂芳:印刷人民幣廠子的女工，切糕容的稱呼，在古代舊時代都是低等的求生手藝，最後和梁天星被梁母活活拆散，或者是一種上海表妹的欺騙，最後她擡不起頭來的哭泣和生活，舊時代的苦命人的存在。

10韓天星：一位15歲進入廠子當學工的初中畢業的少年，他就得承受原本20多歲工作的苦痛和磨砺，他是新月的哥哥，更是後來陳淑彥的丈夫，他也是被母親的欺騙而無知的離開初戀而閃婚的存在的苦人命運。他不擅言談，内心堅毅，面對母親的強勢幹擾，他也無能為力的走上了母親安排的婚姻道路。就像錢鐘書先生說過的：婚姻就是一座城，結婚是城裡人想出城，城外人想進城；當然這不是韓天星的形象比喻但是，他的婚姻沒有他初戀的情感，就是父母之命媒妁之言的舊時代中國傳統婚姻的葬禮一般的婚禮。慶幸的是，他兒女雙全，他可以有晚年的幸福，我竊竊的推測，無知可否；

11吐羅耶定：一位虔誠的穆斯林的教徒，不顧路途艱辛從福建泉州出發，走過大半個中國的清真大寺的朝拜，他一直要去聖地麥加，他雖然短暫出現書中，但是凡是有信仰的人都是值得的respect的，因為他們有執念和自己追逐的事業，這就足夠了，雖然他很窮，很老，但是他的精神是富足和充實的，他不會因為吃什麼而糾結，吃的不好，穿的不好也不會影響他走向他心中聖地的西方世界。

12楚雁潮：月癡，月戀，的楚老師，26歲北大畢業留校助教起步的青年園丁，富有活力和知識的青年教室，15位同學，不，16位哪怕是住在醫院休學2年的韓新月也是他最得意最在乎的學生和戀人。愛情上，楚老師他是一個上海青年，面對愛情不顧母親的和姐姐的反對執意追求那走進生命盡頭的月戀，更是可以為她月兒試坑；事業上，他是一個為恩師嚴教授可以委曲求全的忍受延遲的助教身份而去做幾年的講師工作，甚至副教授的工作，那是幼吾幼……老吾老……的傳統男子的完美高大形象；生活上，他簡單樸素而且可以忍受常人不可忍受的事情，面對梁母的無理要求他也是越王勾踐的卧薪嘗膽的苦痛一般的煎熬，粗茶淡飯也是可以過一輩子的古代文人的光輝形象。

13韓子奇：玉王，玉魔的存在，玉是他的命，新月也是他的命，超過忠實自己的命一樣的偉大玉王和慈父的存在；

14韓新月：新月，月落，月光，最小的女人物在書中，性格謙和，外表美麗，學如學霸，戀人如梁祝，完美的存在；可是無可奈何花落去，英年早逝20歲而去另一個世界，留下了那個哭泣的1963年的葬禮，那麼深沉而又不失隆重。學習上是first的存在，刻苦努力不随人後，沒有什麼可以挑戰他的領頭地位；事業上（或者是翻譯上）她在病床上和楚老師翻譯探讨和翻譯的熱情，富有天賦的英語人才就是年華沒有多挽留她；愛情上，她可以不顧一切的愛楚，兩個人真正的彼此融合在一個翻譯事業大樹下的青年男女；生活上，她樸素簡單的裝扮，善良的和他人相處，真實古人筆下的：“清水出芙蓉，天然去雕飾”的古典完美女子的形象；新月的月落，月殤，讓讀者眼眶婆娑的酸痛，為她惋惜，這麼早的離開了世界。或許，曆史規律是盛極而衰，月滿則盈的存在，因為他所有幸福的都占據了，除一個健康心髒外。

2小時，至少2500字，2019/11/23日。

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