在即将播出的新一期《非正式會談》中,華波波的表現可謂驚豔,當大左提議各國代表展示所學的中國方言時,華波波一反節目中一貫的搞笑形象,上海話、東北話、河南話、粵語張口就來,而且還自爆學習中國方言的筆記,讓人們看到了這位伊朗小夥對于語言學習的熱愛 。
(華波波展示學習筆記)
語言是人類文化重要的組成部分,随着時代的發展,部分語言的使用人數漸少,在現代文明的沖擊下,甚至面臨着消失的風險。尼日利亞代表錢多多在節目中也表示了這種擔憂,由于人們更加重視英語教育,導緻本國母語被埋沒。而反觀提案環節的提案“是否應該讓小孩子繼續學習方言”,我們不禁思考,方言文化或者說弱勢語言的出路到底何在?
(錢多多介紹本國母語發展困境)
衆所周知,語言文化根植于特定的社會文化環境之中,從而塑造出了多樣的語言文化,而這種多樣性又對文化習慣有着重要的反作用。陳銘在節目中就表示:“語言在很大程度上不僅包含着文化内涵,而且能夠影響人們的性格以及習慣,從曆史的角度來看,語言不隻是交流的工具,更多地反映出了不同文化之間的交流與借鑒。”
(陳銘解釋語言的文化内涵)
在讨論中,各國代表也注意到,經濟發展水平對語言學習具有一定的“篩選性”,現代社會會對某一種語言産生學習的熱潮,很大程度上是經濟社會發展的必然結果。澳大利亞貝樂泰在節目中就一針見血地指出,地方經濟發展水平對語言學習的方向有着重要影響。
(小貝指出GDP對于方言學習的影響)
在這一背景下,語言一定程度上從單純的交流工具變為了“戰略資源”,在現代社會中更多與财富、聲望、權力關聯起來。如同阿根廷代表功必揚在節目中所說,人們往往從實用主義的角度進行考慮。這些原因都導緻了語言歧視的出現,賦予了語言更多的社會意義,從而引發了提案中關于“是否讓小孩進行方言學習”這樣的讨論。
(陳銘呼籲人們珍惜豐的富語言文化)
對于語言文化模式好壞的評論,也是對語言使用人群“好壞”的排序,對于方言差異的評判也同樣如此,更多的是基于社會的判斷,而非語言學的判斷。而在現代社會中,又如何尋找到一種既契合社會發展,又能夠保護語言文化多樣性的發展模式,本周五晚21:20,鎖定湖北衛視《非正式會談》,我們一同讨論!
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