鬼骨出品丨zangguzhen

相傳發現天珠的地方與獲得天珠的方式都充滿了傳奇性與神秘感，并帶有濃郁的神話色彩。現将各種天珠來源的傳說歸納整理逐一介紹如下：

（一）天珠是浮遊生物

遠古時期，西藏是波浪溜天的海洋，被稱為“古地中海”或“特提斯海”。天珠原是海裡的浮遊生物，像貝類海螺一樣，具有外殼與肉身，而能自由移動。後來經過著名的喜馬拉雅山造山運動而隆起變成陸地，這種浮遊生物因缺水導緻肉身幹枯而死，其外殼成為天珠。

（二）天珠是印度石頭繪制而成

天珠的原石是印度一種特殊的石頭，經由喜馬拉雅山上對夫婦，在石頭上塗上色彩花紋而成為天珠。由于這種畫工非常難得，并非一般人可以掌握，所以自從這對夫婦去世後，這種技術便失傳了。

（三）天珠是由外層空間掉落的隕石制成

由外層空間掉落在原野的隕石，經過修行者修法研制而成為天珠。

（四）天珠成串是像蛇一樣的生物

天珠成串像蛇一樣移動時，一經人類碰觸就靜止不動，撿拾後變成一串天珠。傳說在藏族聚居區馬群四腳朝天仰躺時，在附近或可發現此種生物天珠存在。

（五）天珠在田野問拾獲或在牛羊群的排洩物中發現

埋藏在地下的古文物（天珠），經過長期間的地層變化，而被農（牧）民拾獲。也有藏族人大量飼養牛羊群放牧于原野之中，以期望從這些動物的排洩物中找到天珠。

（六）天珠是幹僵的蟲屍，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結品的化石

（七）天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類

會飛會跑的天珠，經喇嘛的衣袍打下或覆蓋後固化成形。會爬動的天珠，經人類發現後，用沙酒在天珠珠體上，天珠就會固化不動，假如沙沒有酒中，就會在眼前消失無蹤。

（八）天珠可在西藏的天珠草原捕捉

在西藏有數處天珠草原，有福報的人，可以見到天珠在草原上朝翔，這種會飛的天珠被捕捉後就變成化石。

（九）天珠是阿修羅制造的

阿修羅是六道之一，宮殿在須彌山北大海之下，常與帝釋作對，又不聽釋尊之言，故被視為非神、非天、非人之物。因生性好鬥，制造天珠供作武器之用。

（十）天珠是天神的珍貴飾物

藏族人相信天珠是天神的珍貴飾物，有缺陷或損壞被天神棄置掉落人間，因此很難找到完美無瑕的天珠。

（十一）發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠

流傳在康巴地區有一位放牧耗牛群的牧人，偶然在山區發現有很多漂亮的天珠大巢，裡面天珠還四處爬動，牧人想撿拾天珠但沒有成功，于是跑回村莊找族人來協助，沒想到當族人趕到後，除剩下兩三顆爬動的天珠外，幾乎成為一個空巢，經再三找尋也無法找到天珠的蹤迹。（十ニ）阿裡天珠泉流出天珠

相傳在阿裡日土附近的一座山上，在斜坡處有天珠泉不斷地流出天珠。某日一位帶邪眼的魔女，向天珠泉施法，從此以後天珠泉不再流出天珠。據說至今在當地尚能見到黑白條紋形成的天珠圖案，明顯标出以前天珠泉的位置。

（十三）智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏族聚居區災民

西藏地區早年流行大瘟疫，生靈塗炭，藏族人生活陷入極大苦難中，幸蒙智尊金剛亥母，悲憫藏族人，在天上修法，降下法寶天珠，有緣得到者，一切病魔災準厄運等，皆能消除并轉危為安。

（十四）文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”撒下的天華（天珠）

相傳在很久以前，喜馬拉雅山區，發生空前大瘟疫，老百死傷無數，災情十分慘重。當時文殊薩的前身“曼殊室利佛”正好經過喜馬拉雅山上空，目睹百姓遭受瘟疫茶毒的慘況心中頓時無限悲例。便撤下“天華”救度遍地災黎。撤下的天華”堅落田間、原野或山區，凡是撿到“天華”的災民，疫病就浙新好轉乃至于痊意。當時撤下的“天華”正是目前所稱的天珠。

（十五）天珠是大食國寶庫裡寶石之一

國格薩爾王攻打大食國獲勝後。從大食國國王的寶庫中發現許多奇珍異寶，其中包括珍貴的天珠在内，取出天珠賞戰士，由嶺國戰士帶回西藏，随後傳遍各藏族聚居區。

（十六）天珠是瑪瑙國的寶物

嶺國格薩爾王派兵攻打阿紮瑪瑙國，藏王派人調解，阿紮王同意無條件投降嶺國，并打開瑪瑙寶庫，獻出各種寶物及各種不同形狀的天珠，格薩爾王首先将天珠供養三寶和衆護法，再分發給戰士及百姓，剩餘的天珠分别理藏在各地，作為未來西藏财富受用的根基，并囑咐地神保管。

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