9月1日至4日，第九屆“中國博物館及相關産品與技術博覽會”（簡稱“博博會”）在河南鄭州舉行。

本屆“博博會”主題為“新時代的博物館：創新·發展·傳承”，來自全國各地的437家博物館集體亮相，紛紛“亮寶”。展會期間，牙雕蠶、牙璋、婦好鸮尊等一衆河南文物精品，也吸引了公衆的廣泛關注。徜徉在博物館中，觸摸曆史脈絡，感知悠久燦爛的黃河文化。

牙雕蠶：絲帛文明由此始

中國是世界上最早馴養家蠶、缫絲織綢的國家。早在黃帝時代，就流傳下“嫘祖始蠶”的故事；大約在戰國時期，古希臘人已稱中國為“絲綢之國”；到了漢代，随着絲綢之路的開通和興盛，絲綢成為中華文明的标志之一，傳向世界各地。

對于中國桑蠶和絲綢起源及發展曆程的探索和研究，是中華文明探源的重點課題。

這件牙雕蠶出土于距今約5300年的鄭州雙槐樹遺址，用野豬獠牙雕刻而成，長6.4厘米，寬不足1厘米，厚0.1厘米。其造型和現代家蠶極為相似，是迄今為止中國發現的時代最早的蠶雕藝術品，對探尋“中國絲綢起源”具有重要研究價值。

這是河南鄭州雙槐樹遺址出土的牙雕蠶（資料照片）（鄭州市文物考古研究院供圖）

“在我國多個史前遺址中，都發現了豐富的與蠶、絲綢相關的考古實證材料，但仍有關鍵問題有待厘清：這些蠶究竟是野生的還是馴化的？”鄭州市文物考古研究院院長顧萬發表示，“牙雕家蠶讓一切不言自明。”

雙槐樹遺址發現的大量農作物和正在吐絲狀态的牙雕家蠶，連同附近青台、汪溝等遺址發現的農業和絲綢實物等，充分證明在距今5300年左右，中原地區已開始馴化家蠶，形成了較為完備的農桑文明形态。

北京大學教授、夏商周斷代工程首席科學家李伯謙直言，以雙槐樹遺址為首的黃河流域中心聚落群，是目前發現中國農桑文明發展史上的時代最早的代表。

牙璋：擘畫夏朝的廣域王權

鄭州市文物考古研究院考古博物館内，一場集納不同時期、不同地區牙璋并展示相關學術研究成果的“中華牙璋文化”專題展正在進行。

在夏朝晚期都城河南偃師二裡頭遺址，發現有4件玉牙璋。與綠松石龍形器、乳釘紋銅爵等知名文物相比，牙璋的“長相”似乎過于“平淡”：通常呈扁薄長條形，柄部有孔，前端有凹弧刃、Y形刃或斜平刃，在璋身與柄部相接處的兩側邊緣，有凸起的扉牙。

但細論起來，它背後蘊含着夏王朝的影響力密碼——在距今約3700年前，其廣域王權政治制度就在東亞數千公裡範圍内波及，也将文明的種子遠播各地。

這是河南偃師二裡頭遺址出土的牙璋（資料照片）（中國社會科學院考古研究所二裡頭工作隊供圖）

“根據現有的考古實證材料，牙璋的出現最早可追溯到距今4000多年前。”中國社會科學院考古研究所二裡頭工作隊隊長趙海濤表示，早期牙璋尺寸較小，造型也較為簡單。到了二裡頭文化時期，牙璋向器體尺寸大型化、扉牙形象龍形化、用途功能禮器化轉變，成為代表等級身份的重要禮器。更重要的是，從中原地區向南，在湖北、湖南、四川、廣東、福建、香港甚至越南北部等地區，二裡頭風格的牙璋頻頻出現，呈現出一種大範圍、跨地域的傳播姿态。

有學者指出，二裡頭牙璋向周邊廣闊地區傳播擴散的路線能清晰表明，當時中華文明形成發展過程中開始出現王朝認同、文化認同和禮制認同的格局面貌。

婦好鸮尊：回望青銅時代的巅峰

在第九屆“博博會”河南展區的文創展台上，考古盲盒、寶物巧克力、冰箱貼、天氣瓶等一系列圍繞婦好鸮尊IP打造的文創産品琳琅滿目，讓一衆參觀者忍不住先“買”為敬。

出自河南安陽殷墟婦好墓的婦好鸮尊，距今已有3000多年的曆史，是目前為止中國發現的年代最早的鳥形銅酒器，也是商朝晚期青銅器代表作之一。

它呈昂首挺立的鸮形，頭頂羽冠，兩眼圓瞪，雙翅并攏，粗壯的兩足與下垂的寬尾構成三個支點，不僅造型新穎，而且通體裝飾了獸面紋、蟬紋、夔龍紋、盤蛇紋等紋飾，極盡華麗。

這是位列河南博物院“九大鎮院之寶”的婦好鸮尊（資料照片）。（河南博物院供圖）

婦好鸮尊所處的商朝晚期，青銅制造業高度成熟，是中國青銅時代的鼎盛期。

“這一時期的青銅器不僅數量多，器類也極其豐富，如以鼎、簋、觚、爵為代表的禮器，铙、鈴為代表的樂器，钺、戈為代表的兵器等，涵蓋方方面面。”據中國社會科學院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈介紹，僅婦好墓中出土的青銅器，就有468件。

另一方面，商朝晚期青銅器在藝術表現和美學價值上也達到巅峰，通常以大量複雜紋飾裝點，整體呈現出既誇張神秘、富有生氣，又不失厚重莊嚴的審美取向。

最重要的是，此時的青銅器已經成為社會意識形态和國家政治制度的一種反映，以“禮”之名，彰顯統治者的權威、意志與力量。何毓靈表示：“這種禮制文化，正是中華文明的突出特征之一”。

一件件精美的青銅器，無聲昭示着曾經的璀璨輝煌。雖然青銅時代已經遠去，但其留下的餘韻，仍舊氤氲在曆史的煙雲中。

來源：新華社

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