伴随語文教材的數次改版，受到改動最大的章節應該屬魯迅的作品。所以，“去魯迅化”逐漸成為時下社會關注的焦點。各路學者各執一詞，紛紛對此現象發表出不同的看法。有從語文教學的角度，有從社會思考的角度，大有你方唱罷我登場的态勢。

“去魯迅化”是近十年内新興的網絡詞彙。它緣起于2010年左右，多地語文教材改版的過程中，文學宗師魯迅先生的諸多作品從教材中消失。包括大家耳熟能詳的《藥》《阿Q正傳》《記念劉和珍君》等等。“去魯迅化”現象出現後，立刻引起各界學者的關注。由此引發出一系列的熱議，大家便将此次教材改版稱之為“去魯迅化”，或者“魯迅大撤退”。

有時候，網絡的傳聞未必千真萬确。有個成語叫“三人成虎”，用它來形容網絡江湖倒是十分貼切。很多網友慷慨激昂地為魯迅各種鳴不平。實際情況，魯迅作品在語文教材中所占的比重根本沒有減少，隻是不同作品相互替代。比如将《藥》替換為《祝福》，将《為了忘卻的紀念》替換為《紀念劉和珍君》。網絡謠傳的“去魯迅化”多少有些言過其實。

魯迅先生的作品一直是語文教材的常青樹。到現在為止，大約有七十年的入選曆史。從最初入選語文教材開始，關于魯迅先生的作品一直都是動态的調整中。每隔幾年便有一次作品的相互替代，這種做法也是為了讓學生更好地拓展語文閱讀的初衷。因為總不能一代又一代的人，自始至終都讀一樣的文章，認識一樣的魯迅。

平心而論，文學本身一種很模糊的事兒，沒有好壞優劣的評價标準。有人喜歡魯迅，有人喜歡巴金，有人喜歡茅盾，大家喜歡誰的作品，往往是由自身的喜好和性格所決定。選擇什麼樣的作品入選語文教材，則應該考慮到不同時代學生的接受能力。

魯迅的文章向來以“晦澀難懂”為一大特點，它是由魯迅所處的時代所決定。魯迅成為文學家時，剛剛趕上白話文的萌發階段。當年文壇大師胡适想推廣白話文寫作，但是沒有找到具體可行的方法。所以，胡适便找到魯迅，希望他能夠嘗試地寫一些白話文作品。

那時的魯迅比較年輕氣盛，大有初生牛犢不怕虎的氣勢，上來寫出一部《狂人日記》，從此拉開白話文寫作的序幕。《狂人日記》也由此成為近代首部成功的《白話文》小說，它不僅奠定文學作品的地位，也将魯迅推向文壇的巅峰。

魯迅的觀點是成熟的，魯迅的思想是先進的。但從白話文寫作的角度來說，魯迅的很多作品在語句措辭方面又略顯“生澀”。它相當于是早期的白話文作品，放在今天來看，甚至會有大量的病句摻雜其中。

中小學生的本身年紀較小，人生經曆有限，他們的認知水平和理解能力遠遠達不到讀懂魯迅的層次。若是讓他們鑒賞魯迅的作品，必然要絞盡腦汁，費盡千辛萬苦。唯一的辦法，也隻能是有老師強行幫助學生解讀，然後學生根據老師的講課再強行記憶。這種教學的方法非常不利于發揮學生的主觀能動性。長此以往下去，學生的内心中必然會萌生抗拒心理，認為魯迅大師像是在“神侃”。

“去魯迅化”現象惹來的熱議，說到底是一群大人站在自身立場的辯論。沒有切身實際地替中學生考慮，學生在校接受教育，必須是嚴謹正規的訓練。比如小時候，大家識字練字都是從筆畫開始做起，慢慢地再學習正規的語句表達，魯迅的很多作品難以與标準的白話文相并行。學生一邊學習正規的遣詞造句，一邊再看魯迅的寫作風格，很容易把學習的思緒搞亂。

讀書是一個人終生的愛好。魯迅先生的作品更适合放在日常生活中品讀，需要有一定的閱曆作為支撐，那種對生活的體會，不是少年時代的學生能夠感受到。比如，魯迅《秋夜》一文中，寫道“我家門前門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”，學生很難從中明白魯迅當時的孤獨感。即便是沒有一定文學功底的人，都有可能覺得此處是病句。

所以，大家沒有必要過于誇大所謂“去魯迅化”。魯迅永遠都是魯迅，魯迅作品中那種“憂國憂民”的情懷也将曆久彌新。

家長朋友若是堅持想讓孩子更多地接觸魯迅，不妨讓孩子讀一下魯迅的詩歌。就魯迅而言，若不是他白話文寫作的名氣太大，現在的魯迅或許是一位詩人。畢竟，他本身便是從詩歌起家，而且他的詩歌寫得非常工整有力度。

比如他的《無題》一詩寫道：慣于長夜過春時，挈婦将雛鬓有絲。夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照缁衣。将朋友慷慨赴死時，内心的感觸表達得淋漓盡緻。

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