今天，繼續找出成語中的錯别字。今天的這兩個“biàn”，好辨認不？[呲牙]

很好辨認的！第一個辯是會意兼形聲字，“辨”字最早見于金文，由“刀”和左右兩個“辛”組成，表示剖分。《說文解字》所注：辨，判也。辨的本義是判别、區分。比如，分辨、辨别。它也是古代土地的面積單位。第二個辯，“言”字旁，與說話有關。辯，說明是非或争論真假，辯論、争辯的意思。《河上公注》：“辯，謂巧言也。”引申為“巧言”、“善言辭”等意義。

[得意]能言善辯：很會說話，善于辯論。例句：小花知識豐富,能言善辯,是我們班這次辯論比賽的主力。“辯”是一種專門學問，即辯學。辯論需要有極強的思維能力、深厚的知識儲備和優秀的口頭表達能力，還要有敢于辯駁的心理素質和膽量。感興趣的孩子可以去看看辯論比賽的視頻或相關資料。

​​[驚呆]無可置辯：沒有什麼可以辯論的。比如：毫無疑問，這是小說中最無庸置辯的精彩的章節。也可以寫作：無可争辯。與毋庸置疑的意思相近，毋庸置疑的意思是：事實明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的餘地。那它的反義詞是什麼呢？大家自己去查詢吧。

​[鼓掌]辯才無礙：辯才：善于辯論的口才。礙：阻礙。原本是佛法用語，指言辭流暢，義理圓通，無所滞礙。後形容能言善辯。清.曾樸《孽海花》裡這樣寫道：“這可見韻高的辯才無礙，說得頑石點頭了。”看看這辯才，多厲害啊，居然能說得堅硬的石頭都點頭了。

​[黑線]真僞莫辨：僞：假。辨：分辨。指真假分辨不清楚。比如：網絡上的信息真僞莫辨，大家一定要小心。

​[耶]明辨是非:辨：辨别。是非：正确與錯誤。清楚地辨别哪是正确的，哪是錯誤的。比如：“流言止于智者”，是因為智者有明辨是非的能力。孩子們一定要注意兩點哦，第一：我們要明白，語言是有力量的，一句鼓勵的話會幫助到他人，一句未經證實的話更會傷害他人。給大家分享一下《戰國策》裡記錄的：“曾參殺人”的故事吧。孔子的弟子曾參，是出了名的孝子。有一次，有一個與他同名字的人殺了人。有人就誤以為是曾參殺了人，就開始議論和傳謠。這個謠言很快就傳到曾參母親那裡去了。曾母肯定是不信的，說：“我兒子不會做殺人的事！”不久，又有人來說：“不好了，曾身殺人了！”曾母依然非常鎮定，不理睬謠言。後來，又有人來說同樣的話，這時曾母也相信了謠言，惶恐起來...至于故事的後續如何，就由你們自行腦補吧。這真是流言可畏啊！現代社會的謠言，傳播的速度更難以想象的快，涉及範圍是難以想象的大，破壞力實在太強。相信你們還記得去年疫情期間的一些謠言吧，給多少人造成了困擾啊。第二、“流言止于智者”，意思是沒有根據的話，會被聰明人止息。智者有分辨是非的能力，我們也要做個智者，要做到：不輕易相信未經證實的言論。并且，也要做到對自己說出的話負責，不輕易評判他人，也不要傳播未經證實的言論。

今天我們分享了包含兩個“辯、辨”字的成語，你掌握了嗎？還可以玩玩遊戲，看還能說出哪些包含這幾個字的成語，還可以說說這些成語的反義詞、近義詞哦！

最後，再分享一個非常有名的辯論故事《莊子與惠子遊于濠梁》。講述莊子和惠子一起在濠水的一座橋梁之上遊玩，看見鲦魚自由自在地遊來遊去，因而引起聯想，展開了一場人能否知道魚之樂的辯論。莊子說：“鲦魚在濠水中遊得多麼悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你是否知道魚的快樂；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全确定的。”莊子說：“請追溯話題本源。你說‘你怎麼知道魚快樂’的話，你就已經知道我知道魚快樂而問我。我就是在濠水的橋上知道的。”

有意思麼？它會帶給你什麼啟示呢？

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