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　　《上古先漢民族史》系列

　　NO.75 北商山戎

　　文/圖/輯|寒山憶雪

　　前文說到，先商部族以農耕為主業。在先商首領冥時代（夏王少康後期、夏王杼前期，約3840-3817年前左右），先商部族試圖向東方拓展，開發北黃泛區，但最終失敗，先商首領甚至死于洪水。

　　此後的先商部族，向南無法打敗己姓方國，領地被限制在漳河流域及以北，似乎成為一個實力穩定的二流部族，在此後的數十年裡，史籍中似乎也沒有了先商部族的記載。

　　直到80多年後，大約3736年前，也就是第二次大規模征讨東夷的夏王芒在位的中期，史籍中出現了「商侯遷殷」的記載。

　　前文說過，殷是周人對商人的他稱，殷地其實就是商地。但殷與商的概念也不是完全一樣，商可以指漳河以北、易水以南的冀南地區，而殷一般單指商後期的都城——漳河沿岸（今安陽地區），這裡的商王田獵區曾被稱作殷原。

　　所以，大約3736年前的這次「商侯遷殷」，是從原本的漳河北岸，擴張到了漳河南岸。

　　漳河南岸是己姓方國的地盤，先商人曾經被己姓方國擋在漳河以北不能南下，那麼數十年後，先商部族何以能夠打敗己姓方國，侵占了他們的部分領地呢？

　　原因很簡單，此時的先商部族，從他們北方燕山兩麓的親族那裡，得到了新的物産和技術——家牛、家馬和雙輪輻條車。

　　4000年前左右，先商始祖還沒有從燕山南下、先夏國才取得中原霸權的時代，中亞地區古印歐人中的塞種人（斯泰基人），就已經結合源自西亞的雙輪輻條牛車，和他們自己的馴馬技術，發明的馬車。

　　他們的文化就是中亞北部、西西伯利亞南部的「安德羅諾沃文化」，最早的馬拉雙輪戰車，就發現于4026年前的烏拉爾古墓。

　　此後，塞種人的家馬、家牛、青銅技術和輻條雙輪車技術，開始向東方傳播。

　　這條牛馬車銅的東傳之路分成南北兩條，南路通過新疆北部的天山北路文化、新疆南部的古墓溝文化、河西走廊的四壩文化，傳播到隴西和晉陝北部。不過在南線的傳播中，家馬家牛的傳播比較滞後，青銅技術和雙輪車技術先一步抵達，使得隴西的齊家文化、晉陝北部的朱開溝文化，在夏王國複興之前，就進入了青銅時代，但家馬卻極少發現。

　　最終，在夏王少康和夏王杼時代，青銅和雙輪車技術傳播到中原，使得夏文化（二裡頭文化）的遺址中，出現了青銅器和3700年曆史的車轍。

　　而北路的傳播，通過阿爾泰山北麓的唐努烏梁海草原，進入到葉尼塞河上遊的蒙古高原北部，也就是漠北草原，再經過大興安嶺西麓的呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原，最終抵達燕山兩麓的夏家店下層文化中。

　　由于這一路基本全是草原，所以家馬的傳播非常迅速，考古顯示，進入4000年前以内，蒙古高原以漁獵為生的古匈奴人，逐漸轉變為以馬牛羊等食草家畜為主的遊牧生活，馬車也在這個時代出現。

　　古匈奴人将雙輪輻條車改造成新的車型，車身加長，以方便他們遊牧遷徙，搬遷生活物品。這就是草原上著名的勒勒車的起源。

　　大約與夏王國複興、先商部族形成處在同一時期，3800年前左右，家馬、家牛（黃牛）和雙輪馬車傳播到夏家店下層文化的古商族群中。

　　在子姓部落南下冀南之後，留守在燕山兩麓的古商人，可以改稱為「北商人」。他們在這裡形成大小若幹個方國，擁有城市、青銅和大型宗教建築，雖然沒有文字，但也算是進入了文明時代了。這些「北商人」，在後世又被中原的夏族人稱作「山戎」。

　　這些方國中，比較著名的，就是孤竹、無終、令支、屠何四國。

　　孤竹國位于燕山南麓的最東端，河北走廊的最東北部，也就是現在的山海關内側，唐山市東部的盧龍、灤南、樂亭、昌黎一帶。

　　商攻滅夏國之後，将商族王室的同姓分支墨台（yi）氏（目夷）分封到此，建立孤竹國。五百多年後，西周滅商，孤竹國臣服于周，成為周的諸侯。

　　令支國位于孤竹國的西北側，灤河中遊，今唐山市中北部的灤縣、遷安、遷西一帶。史籍沒有記載令支國貴族與商王室的關系，不過根據常理判斷，應當是古商人集團成員之一，與商王室可能有一定的血緣關系。

　　商滅夏前令支可能已經存在，滅夏後，令支國得到商國冊封，西周時，令支國臣服于周。

　　屠何國位于孤竹國的東北方，遼西走廊以及大淩河流域，現在的遼甯葫蘆島、朝陽、建平、建昌一帶。熟悉名士的應該知道，這裡就是山海關外的關甯錦防線所在地區。

　　屠何國何以立國難以考證，但商滅夏時，以及得到商國冊封，可能也屬于古商族集團，存在一定的血緣關系。周滅商之後，屠何與令支、孤竹一樣，成為周的藩屬。

　　但屠何地處燕山以北，周國的北方強藩偃國（燕國）實力無法控制這裡，所以屠何隻是名義上臣服于周。等到平王東遷，周王國衰落，屠何聯合令支、孤竹攻打燕國，這便是春秋時期著名的山戎伐燕事件。最終，屠何、令支、孤竹三國被「尊王攘夷」的齊桓公派兵攻滅。

　　攻滅山戎三國的除了燕齊軍隊以外，還有一個北商人中的「商奸」——無終國。

　　無終國是古商集團中的小部落，與商王室的關系比較疏遠，因而在周滅商後，投靠周王國，成為周的忠實藩屬。在燕齊北伐山戎的戰争中，無終國出兵出力，戰争勝利後，無終國的領地從現在的薊縣一帶擴大到了東北兩面的山區，今玉田、遵化、豐潤、興隆一帶，與燕國并立于燕山南麓。

　　不過無終國最終也沒逃脫亡國之命。戰國時期，趙國越過燕國領土攻滅無終，後來燕趙相争，無終國的舊土被燕國悉數吞并。

　　在周滅商之前，北商四國（山戎四國）是商國在北方的藩屬，他們的考古文化被稱作「夏家店下層文化」。從前面的分析可以看出，四國中有三國都位于燕山以南，隻有屠何國位于燕山以北，而且還偏居東部。而燕山北麓的中西部，承德赤峰一帶，古商人的祖地「紅山文化」的核心地區，似乎并沒有商系方國分布。

　　事實也的确如此，夏家店下層文化在4300年前就已經出現（由小河沿文化演變而來），而且最早就分布在燕山北麓的赤峰、承德一帶。此時的燕山南麓的文化，是由小河沿文化被龍山文化同化而形成的雪山二期文化。

　　到了4000年前左右，山北的文化南下，才将燕山南北兩麓的古商文化重新「統一」為夏家店下層文化。

　　而到了3600年前左右，夏商對峙的重要關頭，先商部族借用北方親族的力量來對戰夏王國，是的燕山北麓人口空虛。大興安嶺中北部山區，以及東麓嫩江平原的部族開始南下，逐漸蠶食古商人的燕北領地，現實西遼河以北，再是西遼河以南，到四五百年後，這些部落已經占據了赤峰承德一帶，形成「夏家店上層文化」。

　　他們就是古通古斯人的西支——東胡人。

　　在東胡人南下之前，北商人（山戎）還控制着遼上地區。3800年前左右，就在先商首領冥被水淹死的同一時期，北商人從大興安嶺西麓的鄰居古匈奴人那裡，引進了家牛、家馬和雙輪輻條車。這一時期的夏家店下層文化中，可以發掘出零星的馬骨，其中有野生的，也有馴化的家馬。雖然沒有發現馬車實物和車轍，但至少可以肯定家馬的存在。

　　随後的幾十年裡，北商人的家牛和家馬逐漸向南傳播，傳入他們南方的親族先商不住中。

　　那麼，引進了家牛家馬，已經可能存在的馬車，先商部族又将迎來什麼樣的改變呢？我們下節繼續解讀。

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