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古代描寫文物文化的成語

生活 更新时间:2024-08-17 20:17:41

古建築

既是具像的史書

也是傳世的藝術

由古建築延伸出很多成語

這些成語的含義與本意早已大相徑庭

我們來一起看看那些與古建相關的成語

由古建引申而來的成語

勾心鬥角

也作鈎心鬥角,出自杜牧的《阿房宮賦》:“五步一樓,十步一閣。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地勢,鈎心鬥角。” 原形容宮殿建築的結構交錯精緻,後比喻用盡心機,明争暗鬥。

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)1

勾心:各種建築都向中心區攢聚

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)2

鬥角:屋角相互對峙,好像兵戎相鬥

兩面三刀

“兩面三刀”原是古代的一個建築術語,是瓦工砌牆的基本功和基本動作,更是瓦工技術水平高低的一個标準。後來比喻居心不良,當面一套,背後一套的人。

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)3

“兩面”是指磚的兩個粘結面,一般是指下面和一個頂面或側面。“三刀”是指砌一塊磚時,分三次把灰泥抹在這兩個面上,技術差的師傅,要“四刀”甚至“五刀”才能完成。

分庭抗禮

古代建築裡,庭院較大,是主人接待尊貴客人的地方,“分庭抗禮”說的就是古代賓主相見,分站在庭的兩邊相對行禮,以示平等。“抗禮”原為“伉禮”,謂以平等的禮節相待。出自《莊子·漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖之容。”後用來比喻平起平坐、地位相等或互相對立。

五脊六獸

中國宮殿式建築,有上脊五條,四角各有獸首六枚。五脊,指正脊及四條垂脊。正脊兩端有龍吻,又叫吞獸。四條垂脊排列着五個蹲獸,統稱“五脊六獸”。這是鎮脊之神獸,有祈盼吉祥、裝飾美觀和保護建築的三重功能。

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)4

出自老舍《四世同堂》:“這些矛盾在他心中亂碰,使他一天到晚的五脊六獸的不大好過。”北方話裡形容人閑的發慌、百無聊賴,現代成語五脊六獸多用來形容因有非分之想而忐忑不安。

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)5

看到這裡你是不是有點納悶

怎麼這幾個成語大部分都是貶義詞呢?

别急,褒義詞馬上就來

每一個都是“凡爾賽式”成語

用來形容古建的成語

雕欄玉砌

出自南唐李煜《虞美人》詞:“雕欄玉砌應猶在,隻是朱顔改,問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”用來形容富麗的建築物。

雕梁畫棟

出自元代王子一《誤入桃源》第二折:“光閃閃貝阙珠宮,齊臻臻碧瓦朱甍,寬綽綽羅帏繡成栊,郁巍巍畫梁雕棟。”原意指在棟梁等木結構上雕刻花紋并加上彩繪,是中國古代的一種建築藝術。後來也指房屋華麗的彩繪裝飾。

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)6

金碧輝煌

出自宋代羅大經《鶴林玉露》補遺:“衆以為金碧熒煌,臣以為塗膏釁血。”形容建築物裝飾華麗,光彩奪目,比喻陳設華麗。

釘頭磷磷

出自唐代杜牧《阿房宮賦》:“釘頭磷磷,多于在庾之粟粒。”意思是建築物上一顆顆的釘頭光彩耀眼。

丹楹刻桷

出自《左傳·莊公二十四年》:“丹桓宮楹。”意思是柱子漆成紅色,椽子雕着花紋,形容建築精巧華麗。

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)7

飛閣流丹

出自唐代王勃《滕王閣序》:“層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。”飛閣是指架空建造的閣道,流丹意為彩飾的漆鮮豔欲流。飛閣流丹意思是淩空建造的閣道塗有鮮豔欲流的丹漆,形容建築物的精巧美麗。

還有很多和古建有關的詞彙

如門當戶對、鱗次栉比、

禍起蕭牆、背山起樓等

歡迎大家在留言裡繼續補充

古建築是中華文化瑰寶

方寸間卻演繹着千古華章

不但具有悠久的曆史

而且以它獨特的風格和曆史意義

在世界建築史上占有重要地位

有着極高的藝術成就和科學價值

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)8

古建築和其他一切曆史文物一樣

是寶貴的不可再生資源

保護古建築有着極其深遠的意義

和城牆守護人一起

用心守護古建吧

古代描寫文物文化的成語(文物總動員關于古建的成語)9


主編|王恬 編輯|知非 校對|滢晰

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