敵人的敵人就是朋友，不知道這是何方高人的論點，不過這論點不能完全成立，因為也存在敵人的敵人就是敵人的情況。

今天我們從價值觀來解析敵人的敵人是朋友還是敵人，可能會更加解釋得更合理。俗話說物以類聚人以群分。世界上有兩種價值觀，即弱肉強食的叢林法則價值觀，和友善和諧的普世價值觀。

首先我們先以叢林法則解析敵人的敵人是朋友還是敵人？我們知道古代社會的國家都是遵循叢林法則的社會。那麼叢林法則是一個什麼社會嗎？叢林法則是自然界裡适者生存、弱肉強食的規律法則。叢林法則崇尚強權即真理的霸王思想。例如在春秋時期，孟子就指出春秋無義戰”，表達了孟子對戰争譴責的價值觀。

曆史上戰國時期，是中國東周列國諸侯争鬥激烈的時代。從春秋時代初期的一百四十多家諸侯，經過三百六十多年的兼并戰争，到戰國時期隻剩下了二十個左右的諸侯國。其中以齊、晉、楚、越四國的實力最強，有四分天下之勢。

後來晉國發生内亂，以範氏、智氏、中行氏和韓、趙、魏六家為主的“六卿”又互相發生兼并戰争，範氏和中行氏被吞并後，智氏于前455年聯合韓、魏兩家合兵攻趙。韓、魏突然和趙氏聯合起來消滅了智氏，并瓜分了智氏的全部疆域。到了戰國中期，隻剩下來七個主要大國，被稱之為戰國七雄的秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕。

戰國時期著名的合縱連橫和遠交近攻策略，就是和敵人的敵人交朋友，聯合敵人的敵人攻擊敵人，用于阻止被強國吞并或侵占别國領土為目的，他們之間合縱連橫的目的就是暫時的利益交換。随着時間的推移，往往從盟友變成敵人。或者敵人的敵人就是敵人。

戰國中期，齊、秦兩國東西對峙最為強大，互相争取盟國聯合擊敗對方。其他五國也不甘示弱，與齊、秦兩國時而對抗，時而聯合。這個時期著名的縱橫家公孫衍、蘇秦、張儀等人遊說于各個諸侯國，合縱既可以對齊，又可以對秦；連橫既可以聯秦，也可以聯楚，這就是曆史上所謂的“朝秦暮楚”。由于秦國後來異軍突起，成為六國的共同敵人，于是合縱成為六國結盟聯合抵抗秦國，連橫則是六國分别與秦國聯盟，以求自保不背其他國家兼并。秦國張儀的連橫戰略，目的是破壞六國間的合縱聯盟戰略，以便孤立各國，采取各個擊破的戰略方針。

諸侯争霸，群雄并起，他們往往是為了自身利益，相互勾結，爾虞我詐，朝三暮四，出爾反爾，在叢林法則的世界裡，敵人的敵人還是敵人。春秋戰國幾百年戰争就是一次次獅王争霸賽，最後秦國吞并六國一統天下。當大秦帝國完全沒有敵人的時候，自己就變成了自己的敵人，這個為統一夢想征戰幾百年的帝國，當功成名就的14年後，土崩瓦解，灰飛煙滅。

曆史上金國是大宋的世仇，成吉思汗的蒙古大軍痛擊金國。1233年，金哀宗固守蔡州城，蒙古大軍攻城卻久攻不下。這時，蒙古人向大宋求助。按照敵人的敵人就是朋友的原則，宋朝出動精兵兩萬前去攻城。不久蔡州城破，宋軍和蒙軍齊聲歡呼、共慶勝利。然而時隔一年，就在1234年，宋軍收複被金國侵占的洛陽，卻突然被蒙古軍隊襲擊。從此，蒙古開始了有計劃地吞并大宋的兼并戰争。

1276年，蒙古大軍殺到臨安，宋恭宗率王室向蒙古投降。宋朝殘餘部隊退守南疆，組建南宋小朝廷。

1278年，蒙古大軍在廣東新會的崖山與南宋小朝廷的軍隊大決戰，宋軍不敵蒙古鐵騎的虎狼之師大敗。眼看大勢已去，無奈之下，宋朝重臣陸秀夫，背着小皇帝趙昺投海自盡，宋朝最後的皇族和随軍的大臣、兵士、太監、書生、鄉紳等10萬餘人一起跳海殉國。從此，宋朝徹底滅亡。

由此可見，在叢林法則的世界裡，敵人的敵人往往隻是暫時的利益關系，最終還是敵人。封建專制社會的特點就是窮兵黔武，國強必霸。君主就是叢林法則裡至高無上的王，一旦兵強馬壯，糧草充足就野心膨脹，往往發動掠奪土地、人口及争奪對别國控制權的侵略戰争，在叢林法則的世界裡群雄争霸，戰争即弱肉強食，沒有什麼正義可言。

在叢林世界裡，惡就是生存之道，沒有什麼盟友和朋友，隻有戰争和殺戮，所以，以叢林法則為價值觀的國家，往往敵人的敵人就是敵人。

現代社會，是一個叢林法則和普世價值并存的社會。那些以普世價值為信仰的國家往往有志同道合的真朋友，信仰普世價值不但可以成為朋友，可能還會成為更加緊密的合作共同體，比如歐盟。

在伊拉克和利比亞戰争中，因為薩達姆和卡紮菲信仰叢林法則，所以他一個盟友也沒有，其結局就是被普世價值聯軍送上國際法庭受審或者被自己的人民處決。在近期的俄烏沖突中，來自對烏克蘭的聲援有世界上一百多個國家，這足以證明，在一個現代文明社會裡，一個蘊含良知的和善價值觀，是具有親和力和凝聚力的無價之寶。

曆史證明，凡是信仰叢林法則的國家，他們不但沒有患難與共的朋友還到處是敵人，内憂外患。甚至如前蘇聯一覺醒來，戰争沒有發生，自己的内部就忽然解體。

事實證明，在二十一世紀的文明時代，信仰叢林法則，敵人的敵人最終還是敵人，最後可能成為孤家寡人無路可走。信仰自由民主的普世價值才能朋友滿天下，一方有難八方支援，信仰良知的國家必将成為最後的赢家。

世界因普世價值而文明，人類因普世價值而和諧，國家因普世價值而偉大，人民因普世價值而尊嚴。野蠻戰勝文明，那是過去，文明掃平野蠻，必是未來。

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