近期，年代劇《鬓邊不是海棠紅》催熱了不少話題。劇中涉及的20多出京劇、五六出昆曲、旦角，八九個流派和戲曲發展史，讓老戲迷們津津樂道。劇中華麗的戲服、精緻的妝容也再次驚豔了觀衆。那麼，戲曲化妝的來曆以及類型您了解嗎？今天我們就一起來聊聊。

在戲曲形成以前，各種表演藝術中已經産生了兩種化妝方法：面具化妝和塗面化妝，随着時代的進步和人們對文化生活更高的追求，表演藝術的化妝也有了多樣化。

面具化妝

面具化妝來自原始社會的歌舞儀式，其中一種帶有宗教色彩的傩舞，與後世戲曲發展關系密切。傩舞的特點是舞蹈者一般戴面具，把自己妝扮成神鬼、曆史人物和各種奇禽怪獸，以表示對神靈的崇拜，對祖先的祈禱，以及對惡魔和不祥之物的讨伐。

塗面化妝

塗面化妝是中國戲曲的主要化妝手段，它吸收了面具化妝的優點。戲曲的塗面化妝可分為美化化妝（俊扮）、性格化妝（臉譜）、情緒化妝（變臉）。其表現手法有抹、吹、揉、支、畫等。↓↓↓

美化化妝

美化化妝在戲曲中是生、旦的化妝，稱為俊扮。它相比于淨、醜角色的大、小“花面”而言，又稱“素面”或“潔面”。

早期的生、旦化妝都較清淡，這同自然光下演出有關。到了清末，新舞台興起，采用燈光照明，化妝的色彩也就相應地加濃加重。化妝品由原來的粉彩，改成以油彩為主。生、旦的化妝雖不用圖案花紋，但也有濃厚的裝飾趣味。旦角的貼片子，是對婦女額發鬓發的一種圖案化處理，可以起到勾清面部輪廓和美化臉型的作用。生、旦化妝在用色和畫法上，根據劇中人物的年齡大小，是文是武以及生活境遇的不同而有所變化。

性格化妝

性格化妝用于淨、醜角色的臉譜化妝。臉譜是在唐、宋塗面化妝的基礎上發展起來的，具有清代社會所流行的民間美術特色，是舞台美術整體中固有組成部分。

　　早期臉譜大都比較簡單，表現手法主要集中在眉眼上。譜式的多樣化是在清初以後。以京劇為例，京劇臉譜借鑒了徽、漢、昆、秦各劇種的經驗，從一開始就具有較完備的系統性。

　　清代戲畫的淨角臉譜已有揉、勾、抹、破各種類型，其中勾臉已分化出整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、碎臉等格式，在将官、英雄、神怪等各種角色中廣泛應用。臉譜在顔色上則分紅、黃、蘭、白、黑、紫、綠、銀等，各種顔色表達着一定的象征性且各具妙用。比如紅色表現忠勇正直，水白色象征陰險疑詐，神怪臉則多用金銀色。

　　醜角臉譜，面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫臉譜，與大花臉對比之下，俗稱小花臉。按照扮演人物的身份、性格和技術特點，大緻可分為文醜和武醜兩大支系。

情緒化妝

變臉屬中國戲曲的情緒化妝。用于表現劇中人物情緒的突然變化，或驚恐，或絕望，或憤怒等。它最先用于神怪角色，明代已有。當時的變臉是演員進入後台改扮。後世則衍變為當場變臉，成為一項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。變臉的主要手法有：抹暴眼、吹粉、扯臉。　

變臉需要動作敏捷，密切結合人物情緒的變化，不露痕迹。在改進變臉技巧方面，川劇界的康子林、魏祥林、孫德才等都作出了貢獻。

以上便是戲曲化妝的來曆以及類型

任何一門藝術

都是随着時代的發展而變化

戲曲這門古老的藝術

所内涵的人類智慧結晶

更是值得後人們去傳承和發揚

轉自：陝西戲曲廣播

審核：王梅、妍薇

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