王氏家族。東晉四大家族中，最顯赫的是王氏一家，書法藝術成就最卓著的也是王氏一家。王氏家族書法家最多，特别是出現了“書聖”王羲之和大書法家王獻之，這在中國書法史上是獨一無二的。王氏的驕傲在這裡，東晉時代的驕傲也在這裡。王氏書法世家裡，有父子争勝，也有兄弟競技，還有夫妻比試，姻親相較，書法藝術在互相承襲、互相競争的氛圍中繁榮昌盛，在世界藝術史上也是獨一無二的。王氏書法世家，可以先列一份簡單的世系表(沒有書名的從略)如下：

王廙七月帖-章草書

王氏書法世家的第一代書家有王敦、王導、王曠、王廙等四人，四人中又以王導、王廙為最。

王敦與王導是身系西晉、東晉的重臣，當時的東海王司馬越、琅琊王司馬睿與王氏兄弟，是抱得很緊的一個政治集團。王敦年長于王導，進入仕途也早。王敦為鎮東大将軍，開府儀同三司，加都督六州諸軍事，在外執掌兵權，但是後來與朝廷産生矛盾，王敦兩次發兵東下，結果病死在路上，以失敗告終，成了一個悲劇性的人物。王敦的書法，筆勢雄健，得家傳之學，《淳化閣帖》卷二有其草書《蠟節帖》，字裡行間透出一員武将的威武雄壯之氣。

王右軍適太常帖-草書

王導與琅琊王司馬睿關系十分密切，成為他最親近的謀士後來司馬睿在王導等人的擁戴下建立東晉，王導官至丞相。西懷瓘《書斷》雲：“逸少與從弟洽，變章草為今草，韻媚宛轉，大行千世。”書法是晚來精善，王洽年僅36歲就死了，沒有像從兄王羲之那樣留下那麼多書法珍品，也沒有王羲之那樣高的成就。

王羲之 《二謝帖》

王氏書法世家第三代，以王獻之為領袖，與乃父齊名，世稱“二王”(下文專門介紹)。王羲之有七子，七子都善書，但載入史冊者，唯王凝之、王徽之、王渙之、王操之與王獻之五人。王凝之工草隸，《淳化閣帖》卷三有其行草一帖，7行60字。王徽之善正、草書，《淳化閣帖》卷三有其草書一帖，7行52字。《萬歲通天進帖》有其行書一帖，名《新月帖》。王渙之書偏于行，《淳化閣帖》卷三有其行草一帖，8行66字。王操之書偏于草，《淳化閣帖》卷三有其行草一帖，3行25字。王羲之其餘二子：玄之、肅之，皆無遺墨。

《書聖王羲之》劇照

王氏書法的第三代，還有王洽的兩個兒子：王珣、王珉。王珣曾官尚書令、散騎常侍。為人正直，講究風韻，是個風流才子。他留下的《伯遠帖》，是存世最早的行書著名墨迹真本。此帖為紙本，縱25．1厘米，橫17．2厘米，現藏北京故宮博物院。此帖共5行47字：“珣頓首頓首。伯遠勝業情期，群從之寶；自以赢患，志在優遊，始獲此出，意不在克申。分别如昨，永為疇古；遠隔嶺峤，不相瞻臨。”這是王珣寫給遠隔嶺峤的兄弟伯遠的信劄，寥寥數語，情意深長。此帖筆力遒逸，用墨或重或輕，字體或正或斜，表現出潇灑古淡的“東晉風流”。清代乾隆皇帝把王珣《伯遠帖》與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》并稱為“三希”(即三件稀世珍寶)，并将東暖閣改名為“三希堂”，供藏這三件稀世之寶。

王珣《伯遠帖》

王珉少有才藝，累官散騎郎、黃門侍郎、侍中，後來替代從兄王獻之任中書令，故世稱獻之為“大令”，王珉為“小令”。王珉信佛，工行書，其書如瓊枝玉樹，風神灑脫，欲逼大令。王珉的書名在當時高于王珣，而與王獻之齊名。《淳化閣帖》有王珉草書、行，書二帖留世。王珉除了書法創作外，還有書法理論著作《行書狀》名世，這是獻之兄弟無法比肩的。

東晉郗愔《至慶帖》拓本

王氏書法世家中，還有一個層面，就是王氏家族中婦女們的書法，如郗氏、荀氏、謝氏、汪氏、李氏等。東晉婦女，生活在玄風熾盛，禮教衰微的時代，其言談舉止，表現出一種任真自然，潇灑脫俗的特有印記。婦女們一是思想解放、朝氣蓬勃，二是重才智而略婦德，這是曆代婦女趕不上的。特别是生活在王氏這樣一個寬和優越的家庭的婦女，更加容易顯露才華。

東晉才女謝道韫畫像

東晉大臣郗鑒看中了王羲之的才華，将其愛女嫁給羲之，郗氏來到王家後，與丈夫一起遊山玩水、飲酒談玄、舞文弄墨，其兄郗情、弟郗昙看到她的字後，大為驚歎，稱為“女中仙筆”。王洽的妻子荀氏善書，王珉的妻子汪氏善書，史籍上均有記載。王凝之的妻子謝道韫，為東晉時代有名的才女、書法家，人稱“謝夫人”。唐李嗣真《書後品》稱其書“雍容和雅，芬馥可玩”，既有才氣，又有秀氣，還有一種幽氣，非一般女書法家可比。李氏名李如意，系王獻之保姆。她在撫養王獻之過程中，受到王氏家風的影響，學習書法，能寫草書。

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