紅色搖籃·山水吉安 吉安 JIAN

1200多年前

一片樹葉經過泥與火的煅燒

在黝黑的茶盞之中

煥發出重生的光彩

“木葉天目盞”——吉州窯的代表瓷器

它背後的故事，大家知道多少呢？

下面我們一起來揭開它的神秘面紗吧！

溯源：什麼是木葉天目盞?

什麼是茶盞？喝茶的器具一般分為三種——碗、盞和杯。若依照大小來分，碗最大、杯最小，盞的大小介于碗和杯之間（一般杯有手柄，碗和盞沒有手柄）；若依照不同時期來分，宋代都叫盞，早期都叫碗。

木葉天目盞就是一隻黑色的陶瓷茶盞，内壁或底部，釉面下有一片樹葉，叫作“木葉”。

而“天目”，就是浙江的天目山。唐代時，日本的和尚到中國來取經，常去天目山佛教寺廟留學，回國時，就會帶些寺廟中所用的黑釉茶盞送給親戚朋友。日本人十分喜愛它，将其稱之為“天目盞”。後來，“天目”成為對中國黑釉瓷的尊稱。

吉州窯的工匠，在生産黑釉茶盞時鑲進了一兩片樹葉，叫作“木葉天目盞”，受到了上至皇室貴族下至平民百姓的喜愛，成為當時最珍貴的茶具。

誕生：木葉天目盞如何制作？

按照古法，木葉天目是将天然樹葉浸水腐蝕，僅存脈絡後，沾釉貼在器物上燒制而成。現代匠人還有一種創新的做法，将樹葉自然晾幹後置于盞中，葉片舒展不翻折，經過高溫燒制，木葉殘留的灰質成分在釉面上鈣化，留下的痕迹形成了葉子最真實的形态。

它是宋代茶盞中最具特性的作品，是吉州窯獨創的一種陶瓷裝飾工藝。它的誕生，不僅代表了吉州窯作為民間藝術瑰寶的無二地位，同時也充分彰顯了吉州窯最最名貴的陶瓷技藝。

攝 / 顯影中國

一般是一片葉子貼在盞心，也有貼在盞壁、盞口的，或二葉三葉重疊的，木葉紋樣直接以植物(主要是桑葉)的标本為主。桑葉，又叫蠶葉，與禅同音，所以又有參禅之意，佛意濃厚，使用木葉天目盞喝茶參禅，有助于悟禅明理，達到禅茶一味的境地。這也恰好說明了，民間藝術裝飾是接近自然、貼近生活的，并通過這種自然之美來表現一定的審美願望。

攝 / 顯影中國

有人認為吉州窯木葉天目的産生與禅宗有一定的關系，是受貝葉的啟發而産生的裝飾意象，也有人認為它的産生是秋葉飄落中偶然之得。

流轉：遠銷國外，備受珍藏

木葉天目盞，是吉州窯瓷器的代表作，注滿水平視盞口，會發現樹葉竟“脫離”盞底，宛如輕舟在水面漂浮，飄零在水中的葉子，脈絡愈加清晰，舒卷有緻，其光灼灼。

從宋元時期，它便通過海上絲綢之路遠銷國外，被譽為世之神器。但由于燒制極其複雜，柴燒工藝的不可控，往往是“一窯生，一窯死”。數百件作品中都難有一件佳作，古木葉盞成品率低，存世量極少。

2014年，在香港十月專場拍賣會，一隻南宋吉州窯木葉盞以75萬港币成交。而現存于日本、美國等地博物館的世界上僅有的幾隻古吉州窯木葉盞，都被尊為國寶級文物。

傳承：斷燒幾百年後涅槃重生

随着元代後吉州窯漸趨衰敗，到明代中期斷燒，木葉天目盞的燒造技術也随之失傳，成為了一個千古之謎。

到如今，匠人們的不斷探讨，研究，實踐。無數個日日夜夜在窯前的守候，無數個新方案的實驗，無數次吸取失敗之後的經驗，最終才迎來了木葉天目盞的成功複燒。

這背後的繁複工藝

數代匠人們的努力

同樣讓現代的我們感受深刻

這

才是木葉盞可以傳承至今的最大理由

才是我們一直孜孜不倦

努力關注傳統手工藝的動力！

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來源：

出 品 方：吉安市文化廣電新聞出版旅遊局

本期責編：林葉萍

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