如果你時間匆忙，看這一問一答就行了。

在作文中，人跟動物能對話嗎？

能！

如果你時間閑足，請慢慢往下看。

這個問題，我上次說了我的想法，詳見鍊接【寫童話要注意這個問題】，主要是以下兩點：

◆可以告訴學生，寫動物童話，隻是拟人，但它們不是人，所以最好不出現“人”。

◆童話不僅僅是“動物說人話”，高級的童話需要“物性”與“人性”的完美配合。

之後，又有老師來問：在作文中，人跟動物能對話嗎？

雖然我不是萬能的，但可以講講自己的想法，供參考。

比如，下面這幅圖。

學生在看圖寫話的時候，小男孩與貓展開了對話。這行不行？

這個問題，在本質上與上次的問題一樣。我保持原來的想法：最好不要讓貓說話，如果要貓說話，可以加上“好像在說”——貓喵喵叫着，好像在說……

有原因嗎？傳統的看圖寫話都是這樣的麼，這是我們的審美慣性。作家冰波曾舉過一個例子：一隻熊，一隻兔子，哪個是男的，哪個是女的？大部分人會說，熊是男的，兔子是女的。這符合大衆審美。如果你一定要說，熊是女的，兔子是男的，那也可以，但得在筆墨上多下工夫，寫得讓讀者相信，讓讀者覺得合理。這樣的設定，無疑增加了寫作的難度。

同理，小男孩與貓展開對話，這與我們的審美不一樣。因為我們總是站在人的角度去看待問題，習慣了，就覺得貓跟人說話是别扭的。我們有“分别心”。所以，最好不要讓貓和人對話，要說，加上“好像在說”。

當然，這樣的思維是一種“偏見”。

在《莊子》中有個故事：

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我将得邑金，将貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中有鲋魚焉。周問之曰：‘鲋魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有鬥升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南遊吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得鬥升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

莊子說自己遇見了一條魚，還跟魚對話了。這當然是他想出來，隻是打比方而已，說給監河侯聽的。

在這個故事中，人和動物明明是展開了對話的。我們讀着不舒服嗎？好像也沒有。那麼，學生讓小男孩與貓展開了對話，有什麼不可接受的呢？

這幅圖的本義是，貓去捉鳥，孩子趕貓。

如果理解得童話一點：孩子交代貓，叫它好好守護鳥窩。

我們習慣于這幅圖是發生在真實生活中的一件事，而且是站在人的角度去看待。以小男孩的視角。在寫作上，視角是可以改變的。如果換一個視角，以貓的視角去看這件事，不也是可以寫作的嗎？

所以，如果一定要問我：在寫作中，人跟動物能對話嗎？我選擇“能”。

我看過不少稿子，發現一個有趣的現象。在動物童話中，有的人愛用“它”，有的人愛用“他、她”。雖然隻是一個字，但可窺見作者的态度。

它，是動物。

他、她，是人物。

我覺得寫在筆下的，都是人物。

如老子的“得弓、失弓”。

以上是我個人感受。供參考。

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