《宋詞大典》卷63?塞外雜識清 錢唐、馮一鵬、止園撰，下面我們就來聊聊關于《宋詞大典》卷63?接下來我們就一起去了解一下吧!

《宋詞大典》卷63

塞外雜識

清 錢唐、馮一鵬、止園撰。

日月山，在木爾烏蘇東乃唐，公主遠嫁烏孫王，經此，刻日月于山前，以望父母，并以分中外之界也。

晾經台，在通天河岸。傳是唐時三藏法師，入西域，取佛經回，曬經于此石上，狂風忽作，諸徑漂沒無存，惟剩心經一卷耳。

星宿海之下流，為通天河，再下則金沙江矣。康熙庚子夏，大兵進藏過此河，巨浪翻騰，既無舟楫又無竹木，緣以牛皮吹氣，名曰昆侖，入水不沈，牽連如筏，乘風挂帆而渡，然人馬驚惶，十渡之中保全僅半，一夜忽然水幹，淺見底，伫而望之，上遊橫鎖，水積如山，三軍乘馬前，進軍過，水來依然洶湧，天子神聖，山川效靈，豈虛語哉 。

青海在西甯鎮海堡西二百裡，亦曰苦苦惱兒。遠望水高于地，溶溶碧浪，周圍六七百裡，中有小山，一二喇嘛修真于此，無舟可通，嚴冬海凍，閑有人往來，沿海而居者十八家，王子即羅蔔藏丹津等，自雍正閑大兵洗蕩之後，已乏居人矣。

吐魯蕃，又在巴裡坤大營，西隻隔大山一層，便屬準噶爾地界，大營之兵，每歲夏秋移駐于此，十月後，仍歸巴裡坤，此地産大瓜如鬥，味甘如蜜，即西路出兵之人，有數十年不得一嘗者 。

回回瓜，乃哈密瓜之變種。形圓扁，蒂深凹，瓤白色，味極香甜，藏三五日則味變而瓤壞矣。是以不入貢品，産回纥地瓜，名回眼，取形似也 。

哈密系沙城，地不過千，人不滿萬，即回纥種類，我朝西域用兵三十年，皆從此起釁，自大兵萬裡遠戍，彼始安堵無恐。今城中樓高垣厚，金帛多藏，妻妾滿前，而軍行過此，糧草反索重價 。

天山之下，大鹿成羣自西北來，官軍排列鳥鎗數十杆，各張弓矢以待，鹿竟至人前，悠然而逝，鎗無一響，矢無一着，或曰此地除牛羊之外，皆屬天帝放生 。

餘于康熙庚子五月，同将軍宗查布出師西甯口外，于堪布寺下營畢，閑步小溪頭，見無鱗魚擁擠而行，随手取得數尾，将付庖人，将軍适來，立止雲，此地山神、水神，不服王化。凡網魚獲獸者，雷雨立至，頃刻果如所言，令人禳解，乃止穹廬之外，冰雹已堆尺許，亦異事也 。

駝背皆有兩峰，此野駝前後合成一峰，有大力能負千斤，且可半月不飲水，日行千裡，性最慈，每堕胎或傷子，必哀鳴百日，胡人唱胡歌，彈胡琴以娛之則止，不可多得，進貢者七駝而已 。

昭木哆華，言百枝木也。西方金氣盛，樹木絕少，此地有樹百本，因得是名。康熙三十二年，聖祖親臨沙漠，逆夷噶爾丹之妻，領兵接戰于此，我軍一炮殒之，金铠黃袍，橫屍道左，老成将士昔在行營者，猶能道其梗槩雲 。

西夷準噶爾等，與蒙古四十八家，地界相隔，中有瀚海數千裡，信息不通，是天限之也。惟噶斯一路為稍近夷，使騎駱駝負水而來，則一月可至有水草處，然噶斯亦不能駐兵，是以大營駐于柴旦木 。

雪蝦蟆，出巴裡坤雪山中，醫家取作性命根源之藥，軍中人争買之，一枚價至數十金，且不易得也 。

雪蓮花，千年不化元雪處有之，形似蓮花，高可丈許，取以釀酒，倍增春色，蓋陰極而陽生之意耳。亦産巴裡坤等處。

河西四郡，武威、張掖、酒泉、炖煌，乃漢霍嫖姚将軍所辟地，築長城，夾道二千裡，橫截匈奴右臂，正所以斷西北兩方之連結，長城之内城堡相連，軍民居之，但寬闊處不過二十裡，狹隘處僅三五裡，長城之外，西番雜處，西番内附中國，而外通西虜者也，變亂叢生，奸宄百出，皆此種類 。

莊浪，古伊吾地。路最狹，羌戎逼處，标掠行旅乃其長技，尤為四郡及各路大營之要區，當年僅設參将一員，綠旗兵五百。今添設滿、副都總兵，各領重兵，庶足以資彈壓耳 。

西甯，古湟中地，亦名河源。羌戎土司繞其東南，喇嘛回夷聚其西北。黃河于此入口，向設大兵重鎮，逆夷羅蔔藏丹津起兵犯順，全力攻打西甯，我兵固守城中及東路一隅耳。提督嶽锺琪自蜀赴秦，先搗賊巢，逆卷東來，逆夷恐怖而去，去後一月，年羹堯之追兵，始出青海一帶，不從賊而來降者，皆掃除之 。

西甯之西五十裡，曰多壩，有大市焉。細而東珠、瑪瑙，粗而氆氇、藏香，中外商賈鹹集，一種纏頭回子者，萬裡西來，獨富厚于諸國，又能精鑒寶物，年年交易，以千百萬計。

佛氏相傳雲，文殊舍利化身為宗哈巴，而達賴喇嘛為宗哈巴大弟子，闡揚佛教，法力宏深，托胎變化，已六轉人世，今世名噶拉藏嘉谟撮，年甫十三，在西甯塔兒寺，登寶座說法，凡貴賤人等，羅拜台下者，何啻億萬。康熙五十九年，奉旨封以國師，賜以金印，大兵護送起行，住持西藏，聆其謝恩語有雲：我本童幼，豈知前身，是否佛子，今既邀封，諒已無差。可謂謹而知禮矣 。

方言呼脫脫華言再來。人，董噶爾其名也。住苦苦惱兒東，專窺清俊少年，神魂出舍之頃，彼即以神投其舍，少年魂返無歸則死，千百年來不知傷幾許人命，自元明以來，皆有國師之封冊，想借以驚服無知之番虜，然修之終不能成，天意存焉矣 。

武威郡，即今涼州府。雍正元年冬，青海反，虜酋撥什格兔大青，領十萬衆犯邊，鋒甚銳，是時提鎮将弁及兵備道，俱進剿卓子山番賊未還，城中武職，惟遊擊、把總二員，兵不滿百，倉卒無備，官吏賓佐、紳士民壯一擁上城，日夜謹守，庫内旗旄，軍器盡列城上，訪拏奸細喇嘛八人，即行枭示，一面請援于西甯大營，一面訓習民兵，旬日之閑，得馬兵三百，步兵一千五百。虜兵駐營二十裡外，遙望聲勢，逡巡不進，援兵又至，解圍而去。

山丹縣界有水，一勺停泓，山下大碑屹立，書大禹導弱水處六字 。

涼州，砂碛之區，近城四面皆沙石，大小磊磊，無一寸土壤，掘地至丈許，尚皆大石，然頗宜于果木，而梨為最，三春花似玉盤，八月果成金墜，形長而味美，收藏至冬及春，則皮黑。剔破一指痕，吸之入口，清沁無比，滌蠢人間煙火氣矣 。

山丹縣城築于山麓。古雲，奪我胭脂山，使我婦女無顔色。即此。遙觀山色，如一片晚霞相映萬樹，桃花亂落，走馬垂鞭，應接不暇。

祁連山，即天山。在甘州城南，插天高峙，延袤不斷。番虜往來孔道。靖逆侯張勇，提督甘州時，遊巡四出，邊境肅然，一時名将如王将軍進寶等，皆出麾下，雄風偉槩可以想見。

張掖郡，即今甘州府。池塘寬廣，樹木繁茂，地下清泉所在湧出。張侯帥府之旁，有園，池沼曲折可作水遊，亭台山石布置得宜，皆出笠翁李漁手，名将風流，有此遺迹 。

甘州城中，大石磊磊，磨琢之皆成綠玉，俗名噶巴玉，嗤其似是而非也。餘曾令玉工制一，盤可二尺許，臨發不能攜，至今惜之。

張掖山丹，百裡之中，皆産林檎果，甚甘美，居民收而搗之，作成單印，為龍鳳花卉之形，宮中以為籠罩糖果之單，遂得是名 。

西番即犬戎、羌戎是也。不住房舍，惟于窖穴藏身。男戴白氈笠，衣白褐衫，婦女衣色褐。當嫁時，通身穿挂螺蛤之殼，亦曰頭面，遂服之終身不解，以西虜為主。呼喇嘛為王，每年納貢于二處，名曰天巴。邊将嚴明，則奉法惟謹，邊備稍弛，則乘閑而起。康熙之末，肆橫異常，賴涼莊兵備道蔣泂，親率民兵進剿，民閑受其荼毒，曆有年矣。及鋒而用，一以當千，番人至今戰栗。

台吉齋桑，蒙古之親族也，官長也。喇嘛蘭占，佛家弟子之通稱也。

皐蘭之僧，多半茹葷。莊浪以西，則偕妻子而住廟中，全不為怪矣。俗名火居僧 。

酒泉郡，有泉香之異，因以得名，即今肅州地，冷沙飛河，西絕塞也。惟有古鐘二口，一懸北門，一在嘉峪，每夜五更自鳴，雙應六十裡，遙無閑隔也，西方之金，回異凡響 。

炖煌郡，即沙瓜州地。今設安西鎮。出嘉峪三百裡，乃至其處。向為荒壘，今稱雄鎮，為河西之鎖鑰。

康熙初年，降将王輔臣，原名馬鹞子，叛據臨洮府城。奮威将軍王進寶領兵進攻，黃河巨浪無舟，賊人不備，将軍一人躍馬渡河，兵亦随之，頃刻登城一戰，而複得大城，輔臣又降，遂成千古奇功，至今邊民圖其酣戰之形于寺壁 。

高台，屬甘州。乃來往大營必經之路，縣雖小，而多泉。居民頗識稻米之性，播種得法，此地開屯田，最宜。

青海酋長，大青和碩氣察罕丹津，原授親王爵。額爾得揑額爾克托托柰，原授郡王爵。雍正元年春，與親王羅蔔藏丹津，貝勒撥什格兔，大青四人一同對天盟誓，約會同犯各邊，将軍宗查布領兵駐柴旦木，已得實在情形，并有出首之青海世襲公爵某某等，呈狀備細上聞，是年二月朔日具奏。适總督年羹堯在京，世宗傳詢之羹堯，雲青海之人必不叛，此宗查布欲生事立功耳。是年秋大青和碩氣領二萬衆進河州口，額爾克額爾得涅領二萬衆進甘州口，皆聲言羅蔔藏丹津燒我兩家之佛像經卷，是以進口躲避，名雖内附，将為外應，羹堯各給口糧衣食，糜費不少，幸羅蔔藏丹津在西甯敗走，撥什格兔大青在涼州觀望而去，此二假降之猾酋，亦竟寂然而去耳。羹堯授撫遠大将軍，進封三等公，其在邊籌劃，類如此。後以欺诳伏法。青海于雍正元年十月反，次年二月，将軍嶽锺琪削平之 。

汗血馬，從波斯内藏而來，瘦骨棱棱，其行如風，乘者但聞耳中有聲，不知座下有馬，桃花血汗，點點如珠，隻此一觀，仍由青海歸藏去矣 。

玉門，即漢班定遠屯兵處，漢兵至此而止，今大兵直駐巴裡坤，且滅吐魯番，已過二千餘裡矣。

瀚海有數十百裡者，有千餘裡者，但有沙石而無水泉，石中明亮多山川人物之奇形，五彩雲霞之變，色光華燦爛，莫可名狀，蓋無形之水皆藏于石中也。又曾于禦史某處，見瀚海石朝珠一串，中皆水草魚蝦之屬，無不酷肖其形 。

康熙庚子夏，平逆将軍貝勒延新，奉旨領兵護送達賴喇嘛進藏。皇十四子大将軍于木爾鳥蘇餞送，旌旄戈甲寶蓋幡幢金鼓号令之聲，鈴钹宣揚之器一時并發，列隊以行，允稱盛事 。

磚井，在陝西榆林定邊之閑。村中有此一井，四外皆五十裡方有泉水。康熙五十七年，大兵過此，人馬十餘萬，日需水數萬石，守土者先期竭，蹶運送僅供人飲，馬渴不能顧矣。是日午時兵到，大營方定，山水忽來，滔滔不絕，溝浍皆盈，皇十四子大将軍遣飛騎遠尋水脈，在磚井村東北三十裡，山中忽開一石口，水從此出流，至次日軍去，而水亦止，今山上立龍王廟。磚井堡外立無量壽佛寺，穹碑特立，頌聖天子功德，以垂之永久雲 。

黃河自西甯入口流至甯夏，複出口環遶二千裡，至山西保德州、陝西府谷縣兩山夾峙處，複入口套中二千裡地，一片膏腴，周遭平坦，可畊可居，可漁可獵，中原之所必争也，今已歸，誠邊民出種，無分彼我矣 。

賀蘭山在甯夏西百裡，向無人居。康熙閑固始可汗之曾孫阿保首先内附，仁皇帝憐而養之，命大學士明珠教習滿漢書，尚和碩莊親王郡主，使世居賀蘭山，今青海諸酋皆叛去，惟此獨存。

元太祖陵，在河套中閑，不封不植，深埋于地下，葬後放馬十萬匹使土平，草長了無痕迹，然後掣去之 。

方言，鄂爾多斯。華言，上賬房。河套之中，有穹廬十頂，系蒙古諸王，奉元太祖春秋享祀處。至今蒙古人過此，皆為下馬，四十八家各派宗支官屬守之，分為六旗，皆服本朝衣冠，受爵祿丁查拉史者，即鄂爾多斯之台吉也。康熙五十九年，自領蒙古部落五百人，随大兵進藏，歸至甘州。餘因問其曾讀漢書否。答以蒙古語曰，默得黑烏歸。即漢語不知道也。細诘之，則壁上詩詞，句解字識，方知口外有藏書，乃元末時帶出，至今有傳之者。

石花魚，出保德州府谷縣兩山中，閑黃河深處，但食岩上落下之翠苔，肥美無比 。

歸化城南二十裡，即大青山。萬壑潺潺，羣峰疊疊，樹木叢茂，煙霞變幻，疑入天台路矣。行過數裡，轉入一區，則峭壁淩空，青綠之色出自天然，峰腰石榜有四大字曰：大癡筆意，而不書姓名 。

康熙六十一年夏，餘出皇甫川口，至歸化城，望大青山下，高冢巍峨，翠屏環列，細草茸茸，輕煙缈缈，标緻不同，詢之土默忒人，曰：此昭君冢也，因下馬息于旁舍，題七古一篇于壁上，詩載止園集中，青冢之草，四時皆有，人骨知之，尤可異者，家在平地，朝朝暮暮，青煙缭繞，或如寶蓋結其頂，或如裙幅拖其足，或如束帶纏其腰，或上下左右，劈空半掩皆畫然，整齊無一些拖帶處，餘在歸化寓居最為高，敞軒窗之外，即望見之，且久留五旬。餘是以見之甚悉，噫，此天地山川之靈氣，特為昭君，表其奇節耶 。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!