遊子吟每天一首古詩?石 灰 吟【明】于謙，今天小編就來聊一聊關于遊子吟每天一首古詩?接下來我們就一起去研究一下吧!

遊子吟每天一首古詩

石 灰 吟

【明】于謙

千錘萬鑿出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，

要留清白在人間。

【注釋】

1. 石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

2. 千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

3. 若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

4. 渾：全。

5. 清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

【譯文】

（石灰石）隻有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

【背景】

于謙從小學**刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。隻見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首脍炙人口的詩篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩不隻是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。

【賞析】

這是一首托物言志詩，若隻是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出将石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災赈荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗複辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

詩人在吟詠石灰時，采用了拟人化手法，這種修辭方式，把一些抽象概念表現得形象生動，把石灰人格化。對石灰賦予人的思想感情。拟人化，寫出了吟詠事物的特有屬性，和人的思想感情相吻合。全詩語言簡譜。詩人托物言志，通過贊美石灰，表達了自己以天下為己任，為了社稷蒼生不惜“粉身碎骨”的堅強意志和決心。此詩卻有堅定不屈的筆意。

【作者】

一般認為《石灰吟》的作者為明代的于謙。

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号節庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市）人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木之變後英宗被俘，郕王朱祁钰監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。谥曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與嶽飛、張煌言并稱“西湖三傑”。作者還存在争議，姚廣孝和袁崇煥都在争議之中，有待專家考證。

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