立夏過後，宜動土，宜開光，宜飲羊奶

立夏後喝羊奶，往往有這些好處

三、含鈣更高：羊奶中鈣和磷的含量也高。其含鈣量比牛奶多15%，這對于發育旺盛的青少年、生長的嬰幼兒及懷孕哺乳期的婦女，特别需要。 四、不會燥熱：羊奶甘溫滋補，即使長期飲用亦不會上火、燥熱。　　 五、不會過敏：氨基酸比例易于人體消化吸收。不含γ-酪蛋白，不産生皮疹、濕疹、便秘、腹脹、腹瀉等乳糖不耐症。　　

八、護容養顔：羊奶同母乳一樣含有EGF因子(即上皮細胞生長因子)，因而可延緩皮膚衰老、預防色斑、祛除皺紋，令皮膚光澤、細嫩、有彈性。

羊一直被視為吉祥物，是美與善的化身。它仁慈，和大自然和平相處，從不傷害幼小動物，即使吃草也不與誰争奪地盤，它懂得知足，甘于淡泊。“鴉反哺，羊跪乳……”《三字經》一直是教育善良人們的典範，喚起人們的孝義之心與感恩之情。

羊體現正義堅貞，羊從遠古走來，一直體現正義與堅貞，漢代的蘇武渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，是羊始終和他陪伴着，19年才得以返回長安，他在匈奴持節不屈，後被視為堅持民族氣節的典範，留下千古佳話。秦楚國家的執法官員皆穿着獨角羊的圖案冠服，代表秉公執法，這一形象被用作曆朝曆代執法者官服的圖案，一直延續到清末。羊孕育了文化，古人從正面看到的羊頭形，創造了象形的“羊”字。“美”字是從羊的形象得來，五代徐铉注曰：“羊大則美”;“善”字意指羊溫馴忠厚;“義”說明羊有跪乳之義;“鮮”字說明鮮美可口;聲“君”形“羊”的形聲字“群”則與“衆”的意義相近，合兵一處成為“群衆”，專意指人了;“羌”字在甲骨文中，上部是一對羊角，下部是人，表示羌人是牧羊的民族，并且以羊為圖騰;華夏始祖伏羲氏也因為崇拜羊，“羲”字也取像于“羊”字，置于頭頂。《漢子大字典》中以“羊”為部首的漢字竟高達204個。

羊承載了曆史，羊從遠古就走進了中華文明，上可以追溯到人文初祖的炎黃時期，炎帝族興起于中國西北地區并生存繁衍，這裡地大物博，水草肥美，炎帝族雖然也有農業，但對于牧羊的重視比黃帝族更為突出。據記載，炎帝姜姓，姜字上部為“羊”，這說明炎帝有着崇羊或牧羊的曆史。《中國古代宗教與神話考》中也寫到“由牧羊的圖騰而演化為炎帝後姜姓。”那麼，姜也是與羌同源的，有《說文解字》“羌，西戎也，牧羊人也”為證。

【羊乳是營養全面的營養食品，不是藥品，不能代替藥物功能】

來源：羊乳寶典

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