婚姻生活從來都不是兒戲，古人說人生最大的喜事就是“金榜題名時，洞房花燭夜”，而對于個人和家庭來講，從某些方面來講，或許洞房花燭夜似乎更加重要一些，畢竟古人說“成家立業”，先有家而後有業，因此在結婚的時候，肯定還是非常重視結婚對象的，古人說“娶妻莫娶翹翹嘴，嫁漢别嫁天庭壘”，你知道是說啥嗎？

翹翹嘴

古人的婚姻講究的是門當戶對，兩個人結婚的時候，也是需要相親的，隻不過和現代人相親的方式有些不同，宋朝以前會有那些公侯之家，舉辦大型的相親會，比如打馬球或者詩會，男女雙方隻要不單獨相處，就不會有什麼問題。

而古代人的家庭模式是男主外女主内，女性在家裡要負責整個家庭的内部事物，包括一些重要活動的準備，因此一個大的家庭在選擇妻子的時候，大多數時候的要求是賢惠和溫良有德，尤其是像給皇帝選擇妻子時，重德不中貌，《清平樂》裡面宋仁宗的皇後之所以選曹氏，是因為那些文臣覺得這樣的女子“不媚主”。

然而不媚主不意味着就是醜得無法觀看，畢竟女主人還是一個家的臉面所在，因此相貌舉止大方還是必須的，《詩經》裡說“翹翹錯薪”，這裡的“翹翹”是高出貌，也就是說臉上凹凸不平的，如果是這樣的嘴，一定是不好看的，不論是古人還是現代人，大家都會對第一印象很看重的，長相太醜的話，基本上就不會有眼緣的。

《禮記》裡說“粗而翹之”，這裡的“翹”是揭露的意思，《詩經》裡說“予室翹翹”，這裡的翹字是高和危的意思，古人常說“禍從口出”，一個女子如果是喜歡揭露别人挑弄是非的人，或者是說話尖酸刻薄的話，娶回家過日子一定過得很辛苦。

而且古人有七出的條例，《儀禮》裡說“七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也”，這裡的“口舌”和“妒忌”就是被休的條件，因此古人在結婚的時候，也是很看重人品的，如果一個女子喜歡挑弄是非或者是說話尖酸刻薄，很多人家是不會娶回家的。

天庭壘

古代人結婚講究的是門當戶對，在男方選擇女方的時候，人家同時也在選擇你，平常人講究“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，而大戶人家在選擇男方的時候，希望對方是個“修身齊家治國平天下”的人，至少是可以“頂門立戶”的男子。

《三國志》裡說“此二人天庭及口耳之間同有兇氣”，這裡的“天庭”說的是一個人兩眉之間，就是前額的中央；《左傳》裡說“請深壘牢固”，這裡的壘是将磚石重疊起來，如果一個人天天都是緊鎖着眉頭，這樣的人幾乎每天都是在發愁的。

古代人結婚，男的就像劉秀說的“娶妻當娶陰麗華，做官當為執金吾”，而女的在嫁人的時候，希望自己的老公是“才高八鬥”的賢者或者是像霍去病一樣的蓋世英雄，大家都是内心甯為鳳尾不為雞頭的，沒有一個人不是仰慕強者的，就像紫霞仙子說的那樣“我希望我的意中人是個蓋世英雄”。

而你嫁的老公如果是一個每天就知道遊手好閑的人，家裡面生活富足時還好，還能過下去，如果遇到事情了，他就知道緊鎖眉頭沒有主見，這樣的男人既沒有擔當，也沒有責任心，怎麼能擔負的起養家的重任呢？就像崇祯皇帝一樣，自己沒有能力，還沒有識人之明，就知道問别人該怎麼辦，這樣的當家人如果真的當家了，帶來的除了傷害以外，沒有其他任何的好處。

結語

結婚以後的生活，是兩個人共同撐起一個家，一個在外打拼，一個主管家庭内部，讓這個家成為一個溫馨的港灣，兩個人互相取暖，為家庭的成長和安定貢獻自己的力量，如果僅僅依靠一個人，這樣的家怎麼會有溫暖的火花呢？

雖然時代不同了，身處男女同權的時代，隻要是你結婚了，總有一個人要為家庭付出多一點，如果都以事業為借口，這樣的家也不會是溫暖的家，想要白頭偕老到最後，必然是互相安慰互相鼓勵的，任何不利于團結的行為，都是在将家庭推向毀滅。

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