三十年河西，那個全民詩歌的時代畢竟過去了。

當整個時代都被疫情肆虐，民衆忙于抗疫之際，回憶已經不易，遑論留住什麼。所幸，我們的詩人還在，詩人不死，詩歌就不會死，江門市的馬文超算得上一個。

詩與歌相伴，是詩人便是歌者。這位為詩着迷數十載的歌者，就這麼一路詩歌行吟，從詩人一夜爆滿的上世紀八十年代一路唱來，唱到寂寞、多災、多難的2022，盡管昨日不重來，但他始終在那裡，眺望窗外星空，活在永遠的詩歌年代。别你以後，依然有着童話故事裡的海螺，還可以與月下的李白穿越一輪明月兩兩相望，還可以在南國的僑鄉，懷念記憶最深處的懷念。

這座精神的堡壘，在過去和以後的歲月裡，都不會被時代攻破，這是一個起點，也是一個制高點，詩人馬文超的熱情和冷靜的力量，放置在一個“沒有詩歌的時代”裡，對比着時光的流逝、社會的變遷、詩歌的失落的感傷，那些至情至性的詩作，依然散發永恒的光彩。

詩人馬文超筆耕數十年創作了上千首詩詞作品，而今精選300首結集在此出版，于詩歌歲月而言，固然是以一位從詩歌燃情歲月一路走來的“老将”，塵埃落定後回望來時路的角度，去總結詩歌從三十年河東到三十年河西的歲月流變。于馬文超本身而言，也是取一片生命中的清澈與澄靜、讓那些“最原初的”感動，就像我們在深夜回想初戀情人，迫在眼前，宛如當時。又或是一次再出發，以一位詩者的未完待續，朝向塵土大地發出呐喊，并背負着詩歌的過去與現在，繼續向前行。對于這樣的人，我們願意繼續稱之為“詩人”，真正意義上的詩人，時代的歌者。盡管詩人這個詞已被世事虛化而後異化了，雖然有人稱“不要叫我詩人！”但這樣的人與詩，卻依然見證了詩人的存在與存在的價值。這樣的存在與見證，即使放在時代的蒼茫與喧嚣中，也依然灼灼其華。

在數十年的詩意人生中，馬文超那淺淺悠悠、簡潔隽永的墨迹下，既有個人化的抒情追憶，又有生活陳迹殘影的回味，看似一個人的記憶，卻也是一個劇變時代的聲音、色彩、世相的生動描述。真正的詩人是與他那個時代一起成長的。因此，在那些毫無造作的自然噴湧中，也包涵他對人生的感悟、事後反觀那個時代的洞達與睿智，當然還有揮之不去的傷痛。從知青、工人到财稅幹部，從政府公務員到企業上市專家，經曆變了，那個詩人還在行走于時代的城鎮與村莊，崛起與廢墟之間。經曆種種，甚至可能包括詩歌與沉淪，然後将他的所見所聞所感所思用詩歌傳唱，始終不變的，是對于詩歌和生活的赤子之情，文字因之動人，詩情因此隽永。

而這樣的堅毅放在今日，卻越發顯得有些另類。當人們口中詩人們變得成熟了，不再沖動了，理想主義被風吹散，“個人”、“中年”、“私密”、“梨花體”、“下半身”粉墨登場，誰還在如此老土的寫舊體詩詞？誰還在這樣不懈地堅持？

當簡單道理被時代的喧嚣異化，人們仿佛已聽不到詩歌中真實的聲音。誰還在頑固地摸索？誰還在執意地凝望？

當詩歌語言更為娴熟、形式更趨精緻，卻惟獨讀不到心時，當越來越多的遊戲之作、部件式組裝、流水線産品充斥這個江湖。誰還在往返地追尋？誰還在固執地溫暖世事與人心？

在一個人人擅攻的時代裡，要寫一個守字，太難了！

馬文超寫成了。

所以在他的詩詞中，沒有生造詞藻，隻有為真實的記憶與感懷找到寄往的所在。如他在本精選詩集中的：“農友情”、“海南夢”、“崖門懷古”等等。在記憶與感懷之前，以詩或詞記錄最鮮活的生命過往，以及這個紅塵的來去。詩人以文字傳名，詩歌以深情記世。馬文超的詩文，并非列傳，也非本紀，隻是把那幾十載的風路曆程和綿長情感收錄，去獻給詩的将來。堅守絕非無用，情切絕非輕浮，問題隻是，經過長久的遷徒，我們遺忘了堅持的真含義。

詩若有心，當為此生情。人間的輾轉變幻莫測，輾轉在詩詞的前世與現世間，為詩心的存在與泯滅雕刻細節。時代走得太快，一切生猛異常，我們有時卻希望一切快些結束，讓那些繁榮的、富裕的、瘋狂的、欲望的一切都成雲煙散落、走進幽鄉，可世界終究向前，人心始終浮沉，這些設想是那麼不切實際的奢望。所幸，我們還有中華民族上下五千年的國粹：詩歌，讓匆忙的時代行慢片刻，停下來駐足片刻，且聽詩人詩一首，看詩人詞一曲，讀馬文超，讓筆者心生此向往了，你呢？

那些号稱世上已無詩的人，請讀馬文超這本詩集，那些依然信詩的人，也請讀此書；那些活在現世風塵中的人，請你也讀此書。因為你們都會有所得。這樣的留駐，不為緬懷、不為沉溺，隻是為詩。且止息争論，向着詩歌來的方向保持靜默。祈願失落的可以再找到，離開的可以再回來，詩歌的時代雖已離開，卻仍和歲月同在，歸去來兮，見證彼此。

傳說世界一角有兩支川流，左為忘川，右為記川，喝了忘川水則忘前世今生，喝了記川水則記起一切。這本詩集于詩歌而言，是忘川還是記川？取決你如何去讀，如何忘，又如何去記。馬文超一定是喝過記川水，所以他依然記着詩的晶瑩春雪、情花開放。

讓我們忘卻，讓我們記憶。讓我們在忘川與記川中，去回想那句老土的句子：“詩歌是我們的精神家園”，以及那個在記憶中變得老土的時代。讓我們在一個抒情與感傷正在被解構的時代，依然随着馬文超一同去抒情，并且感傷。讓我們繼續相信并永遠相信——詩歌依然是這個時代的滋養。我們還無法肯定，複雜的詩歌境遇如何重新确立方向，詩歌如何重獲當有的尊敬，我們能不能讓這生命的寫作遠離被遺忘的命運。但馬文超這樣數十年如一日的堅守，永遠值得尊重并永遠有意義。

真正的詩人，活在詩中。真正的好詩，活在作者的生命裡。馬文超用他數十年證明了詩人的尊嚴與價值，這本身就是一種詩意，而這詩意，就在他的詩裡。筆者無意羅列他的詩句，或者作者的生平風骨，因為這些也盡在詩裡。而若能以前文道出，詩人為何而詩，那麼我們方能更好地理解詩歌與詩人背後，究竟有着怎樣的頓挫與奮起，怎樣的沮喪與希望。他又如何從上世紀八十年代初那個詩歌火紅的歲月起行，從往年的喧嚣到冷清淌過，繼續于今日的争議與紛擾中前行，繼續在詩人的前行中完成詩的前行。

那個詩歌的時代，終究過去了，但詩人還在，所以一切可以再重來。時代的改變與改變的速度，永遠超出我們的想象。堅守所以可貴。馬文超所以可愛。因為時代的流變，詩人脆弱；因為經曆了這一切，他們堅強。讀馬文超這部“歲月如歌”詩集吧，每讀一首，便是對詩

歌的祝福，祝福詩歌，就是祝福這個時代，也就是祝福我們自己。是為序。

【郭 軍 ：廣東省文化傳播學會副會長、廣東省品牌研究會副會長】

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