不知道從什麼時候起，坊間流傳着一種說法：世界上有三本公認的最有智慧的書，一本是《易經》，一本是《聖經》，還有一本是《吠陀》。說這句話的人一定是個沒有常識的可憐蟲，因為但凡對這幾本書有點了解，都不會把《易經》和《聖經》放在一起比較，因為完全沒有可比性，如果說《易經》在天上，那《聖經》就在地下，不僅在地下，還在6337公裡處的地心。

很多人肯定會第一時間注意到我的ID：易道傳習社，認為我是捧一踩一，有意貶低《聖經》，誇大《易經》，如果你真這麼認為，那就是在以小人之心度君子之腹。

中國有句老話：有理行遍天下，無理寸步難行。咱們中國人講究以理服人，任何不講道理的比較都是耍流氓，為了擺脫流氓的嫌疑，下面，我将從三個方面對這兩本典籍進行比較，如果認為我說得對，請大家為我這個“君子”點贊，如果認為我說的不對，請移步評論區，咱們來理論理論。

第一，《易經》肯定人的價值，《聖經》否定人的價值。

《易經》在第一卦乾卦中就開篇明義：天行健，君子以自強不息；在第二卦坤卦中，又有地勢坤，君子以厚德載物。

《易經》通篇六十四卦，都在講人的作用，而不是所謂的天。當然，《易經》并不宣揚所謂的“人定勝天”，而是主張按照“天道”行事。這裡的“天道”并不是什麼神仙的規定，而是自然規律。

反觀《聖經》，無限否定人的價值，說人是上帝用塵土做成的，人的一切，包括精神，意志都是神給的，人吃的飯，穿的衣，就連如廁用的衛生紙也是神給的，人需要做的，就是侍奉他們萬能的主。而且，人生來就是有罪的，隻有信主才能洗脫罪孽，升上天堂。

第二，《易經》包含唯物論和辯證法思想，《聖經》充滿荒誕的神創論。

世界是哪裡來的？隻需要看看八卦就能發現《易經》的世界觀：

按照先天卦序，八卦為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾卦代表天，兌卦代表澤，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，坎卦代表水，艮卦代表山，坤卦代表地。隻要把八卦立體起來，就能看到整個世界，當然，這個世界是先民眼中的世界。從《易經》中衍生出的五行相生相克和陰陽轉化更是充滿辯證思想。

反觀《聖經》，宇宙的一切都是上帝創造的，而且，上帝先創造了光，才想起創造太陽。今天我問了一下上一年級的小侄子，他說地球上的光來自太陽，我說錯了，這怎麼可能，上帝明明先創造的光，才創造的太陽，他羞愧得無言以對。

第三，《易經》産生的影響更加積極，《聖經》則比較呵呵。

正因為《易經》中充滿唯物論，肯定人的價值，所以，中國人更加務實，更加相信人的力量。這裡舉個栗子：

在中國古代的神話中，天是盤古用斧子劈開的，後來，天裂了個口子，也是女娲飛上去補得，中國的神仙是人通過修煉飛升而成的，就連山也有人想要用自己的力量移開。

反觀《聖經》，根本不用細數，在過去的上千年中，以上帝之名的戰争死傷無數，以上帝之名進行的宗教迫害更是不計其數，無數人因為恐懼下地獄而侍奉主，無數人因為懼怕撒旦而投入主的懷抱，可是，這些人沒有想到，所謂的撒旦正是他們的主創造的，這可真是荒天下之大謬。

由于篇幅有限，今天就說到這裡，有任何反對意見都可以在評論區留言。最後做個簡單的小結：《易經》就是比《聖經》高明，接受任何反駁。

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