意識無分别心、無順逆心，便能與自然萬物融為一體，和諧相處。《列子.黃帝》篇裡講述的“梁鴦飼虎”的故事便闡述這個道理。這裡便将其原文與釋義分享給同道，以供參考。
周宣王之牧正有役人梁鴦者，能養野禽獸，委食于園庭之内，雖虎狼雕鹗之類，無不柔馴者。雄雌在前，孳尾成群，異類雜居，不相搏噬也。
周宣王的牧正（主管畜牧的主管）有一個仆役叫梁鴦，善于馴養野生的飛禽走獸，他在庭園裡喂養它們，即使是老虎、财狼、雕鷹、鹗鳥這些兇猛禽獸，沒有不柔順馴服的。雄的、雌的交配繁殖成群的幼禽稚獸，不同種類的禽獸混雜居住在一起，不互相搏鬥噬咬。
王慮其術終于其身，令毛丘園傳之。
周宣王擔心這種馴養技術在梁鴦身上終結，就命令毛丘園去繼承他的技術。
梁鴦曰：“鴦，賤役也，何術以告爾？懼王之謂隐于爾也，且一言我養虎之法。凡順之則喜，逆之則怒，此有血氣者之性也。然喜怒豈妄發哉？皆逆之所犯也。”
梁鴦說：“我梁鴦隻是一個卑賤的仆役，有什麼技術可以告訴你呢？但又怕大王說我對你隐瞞技術，那就說一說我馴養老虎的方法吧。凡是順着它就喜歡，違逆它就發怒，這是有血性的動物的天性。但是喜歡和憤怒難道會無端發作嗎？都是因為違逆它所導緻的。”
“夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其碎之之怒也。時其饑飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養己者，順也；故其殺之，逆也。然則吾豈敢逆之使怒哉？亦不順之使喜也。夫喜之複也必怒，怒之複也常喜，皆不中也。
“飼養老虎，我不敢用活的動物喂它，因為它奮力咬殺活物就會誘發怒氣；我也不敢用完整的動物喂它，因為它使勁撕碎動物也會誘發怒氣。要按它的饑飽給它喂食，順從它喜怒無常的性情。老虎和人是不同的種類，能讓老虎喜歡飼養它的人，是由于依順它；而它故意傷人的時候，是由于人違逆了它。這樣我又怎麼敢違逆它而使它發怒呢？但也不完全順從它而使它高興。因為高興到了一定程度就會發怒，發怒到了一定程度就會高興，都是不得當不适宜的緣故。”
“今吾心無逆順者也，則鳥獸之視吾，猶其侪也。故遊吾園者，不思高林曠澤；寝吾庭者，不願深山幽谷，理使然也。”
“現在我的心裡沒有違逆它或順從它的想法，這樣飛禽走獸看待我，就和它們的同類一樣。所以在我庭園裡遊走的禽獸，不思念森林湖泊；在我庭園裡休憩的禽獸，不懷戀深山幽谷，就是順其自然而使它們這樣的。”
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