人生哲理金句100條?有鹽同鹹，無鹽同淡形容患難與共，同甘共苦，現在小編就來說說關于人生哲理金句100條?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

人生哲理金句100條

有鹽同鹹，無鹽同淡。

形容患難與共，同甘共苦。

有眼不識寶，靈芝當蓬草。

靈芝：菌類植物，有藥用價值。傳說中稱其為延年益壽之仙草，此用以指代名貴的寶物。蓬草：野草。此用以指代低賤之物。全句意為：把珍貴的靈芝當成野草，有眼不識寶物。比喻眼光太差。

有眼不識荊山玉，拿着頑石一樣看。

語出明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十一回。　荊山：在湖北西部，有抱玉岩古代産玉。相傳春秋楚國卞和曾在此得寶玉，後制成和氏璧。　全句意為：将荊山寶玉當作石頭，說明沒有眼力。比喻不識人才和寶物。

有一利者，必有一弊。

在利與弊這一對矛盾中，既有其對立的一面，又有其統一的一面。對立說明其區别，統一說明其互相依存。利中有弊，弊中有利，這就是辯證法。

有義則治，無義則亂。

語出戰國·墨翟《墨子·天志上》。　以正義行事，國家就會太平；如不按正義辦事，國家就會混亂。

有因必有果，有利必有害。

世上的事物，有前因就有後果，有一利必有一弊。明智者凡事要顧及後果并善于趨利避害。

有有必有無，有聚必有散。

語出宋·李清照《金石錄後序》。　有産生必有消亡，有聚合必有分散。辯證法認為：事物總是在一定的條件下向相反的方面轉化。

有緣千裡能相會，無緣對面不相逢。

語出元·無名氏《鴛鴦被》。　有緣之人，縱然相隔千裡，也終能相聚；無緣之人，即使擦肩而過，也不會相認。

有則改之，無則加勉。

朱熹注《論語》：“日省其身，有則改之，無則加勉。”　有缺點就改正，沒有就加以防範，從而做得更好。

有真才者必不衿才，有實學者必不誇學。

語出清·金纓《格言聯璧》。真正有才能的人，絕不恃才傲物；有真學問的人，絕不炫耀自己的學識。

有志不怕年紀小，無志枉度百歲春。

年小志高也能辦大事，而一個胸無大志、渾渾噩噩的人，即使活到百歲，也不會有什麼作為。

有志不在年高，無志空活百歲。

語出清·石玉昆《三俠五義》第八十一回。　人有志氣不在于年齡的大小，對于年長而無志氣的人來說，可謂虛度此生。

有志誠可樂，及時宜自強。

語出宋·歐陽修《送惠勤歸餘杭》。　有遠大志向，固然是一件值得高興的事，但還要抓緊時間自強不息。

有志漂洋過海，無志寸步難行。

比喻有志者方能成就大事，沒有志氣的人，什麼事也辦不成。

有志者，事竟成。

語出《後漢書·耿弇列傳》。　有志氣的人，終将會獲得成功。

有志者千方百計，無志者千難萬難。

有志氣的人，會千方百計地去克服種種困難，從而獲得成功；沒有志氣的人，往往被困難吓倒，在困難面前卻步。

有智才顯打虎志，有勇才稱壯士威。

打虎不單單憑力氣，還要有智慧；隻有具有高超的智謀，才能顯現打虎的志氣。壯士的威風，靠的是勇氣，所以說：“有勇才稱壯士威。”

有終身之憂，無一朝之患。

語出戰國·孟轲《孟子·離婁下》。　如果終身都有憂患的意識，就不會有突發的災禍。

有子萬事足，無官一身輕。

宋·蘇轼《賀子由生第四孫》：“無官一身輕，有子萬事足。”古人認為傳宗接代是人生頭等大事，故有了兒子就會感到萬事滿足。當官的肩負重任，深感壓力，一旦卸去官職，便感到一身輕松。

有作用者器宇定是不凡，有智慧者才情決然不露。

有作為的人，氣度必定不平凡。有智慧的人，才情絕不外露。

與惡人交，身敗名裂。

與壞人交往，必受其殃，輕則被認為“臭味相投”，重則會身敗名裂。

與君一夕話，勝讀十年書。

與朋友一晚的談話，比自己讀十年書的收獲還大。形容與朋友談話受益之深。

與君遠相知，不道雲海深。

語出唐·王昌齡《寄歡州》。　知心朋友，即使相隔萬裡，也不覺得遙遠。

與朋友交，言而有信。

語出《論語·學而》。　與朋友交往，講話一定要有誠信。

與其病後能求藥，不若病前能自防。

語出宋·邵雍《擊壤集》。　與其病後花錢求醫，遭受病痛，不如平時做好預防，減少疾患。故防病重于治病。

與其臨渴掘井，莫如未雨綢缪。

臨渴掘井：臨到口渴才去挖井。比喻事先不早做準備。未雨綢缪：《詩經·豳風·鸱鸮》：“迨天之未雨，徹彼桑土，綢缪牖戶。”意思是在天還未下雨之前，先把門窗綁牢固。比喻事前做好充分準備。　全句意在教人凡事應事先有所準備。

與其找臨時馬，不如騎現成驢。

與其奢望沒有的，不如珍惜已經擁有的。

與其濁富，甯此清貧。

語出唐·姚崇《冰壺誡》。　甯此：一作“不如”。　與其用不正當的手段發财緻富，還不如清廉而受貧窮。

與人不求備，檢身若不及。

語出《尚書·伊訓》。　對别人不求全責備，檢讨自身迫不及待。

與人方便，自己方便。

能給别人方便，自己也會得到方便。

與人善言暖于布帛，傷人以言深于矛戟。

語出南朝梁·元帝《金樓子》四卷。　對人講善意的話，比布帛還要溫暖；出口傷人，比用長矛利戟刺人還要嚴重。

與善人鄰居如入芝蘭之室，與不善人居如入鮑魚之肆。

與好人在一起，就好像走進有蘭花的房屋裡一樣，聞到的是清香；如與壞人在一起，就好像進了魚市，聞到的是腥臭味。

與治同道罔不興，與亂同事罔不亡。

與好人共事無不興旺，與壞人共事無不滅亡。

餘音繞梁，三日不絕。

戰國時的韓娥，歌唱得好，傳說她唱的歌聲能在屋梁間萦繞，三天都不會消失。以後人們常用以形容歌聲優美，令人回味無窮。

魚愛大海鷹愛崖，鳥戀深山蝶戀花。

魚、鷹、鳥、蝶因其生活習性不同，各有所愛，從而才構成了生活的豐富多彩。世界的多樣性拒絕一統，正是“蘿蔔青菜各有所愛”，凡事不必強求統一。

魚不離水，雁不離群。

比喻在人際關系中，最重要的是要搞好群衆關系。

魚見食而不見鈎，人見利而不見害。

人往往被利益所蒙蔽，隻見其利而不見其害。然而事物往往有一利必有一弊。故須權衡利弊，擇其利大于弊者而為之。

魚失水則亡，人失道則喪。

語出《索履子·履道》。　魚離水就要死亡，人違背了正義也就不能生存。

魚躍千江水，龍騰萬裡雲。

語出宋·普濟《五燈會元》十五卷。　比喻有本事的人，活動的天地廣闊。

漁利者害多，務名者毀至。

語出清·申涵光《荊園小語》。　以不正當手段謀取利益，後患無窮。沽名釣譽者，必然要遭到别人的诋毀。

禹聞善言則拜，子路聞過則喜。

禹：大禹。古代部落聯盟的首領。因治水，“三過家門而不入”。子路：孔子的學生，七十二賢人之一。　全句意為：大禹聽見别人說好話，就向别人作揖；子路聽見别人的批評意見，總是很高興。古代聖賢的高尚修養，堪為表率。

愚而好自用，賤而好自專。

愚蠢的人，喜歡剛愎自用——倔強固執，不接受别人的意見；卑賤的人喜歡獨自專橫。

愚者暗于成事，智者見于未萌。

語出戰國《商君書·更法》。　愚蠢的人對于經過的事都弄不明白；聰明的人在事前即能預見其萌芽。

雨後傘不須支，怨後恩不須施。

雨後自然不必打傘，結怨後無須再施恩惠。

雨後始知山色翠，事難方見丈夫心。

語出宋·普濟《五燈會元》十六卷。　丈夫：古時稱成年的男子。　此句比喻曆經艱難，方才看出一個人的品德、才能。

雨落不上天，水覆難再收。

語出唐·李白《妾薄命》。　落下來的雨不可能再回到天上，潑出去的水，再也收不回來。比喻做過的事已無法挽回。

雨露不滋無本草，混财不富命窮人。

本：草木的莖或根。混财：不義之财。　全句意為：沒有根的草，得不到雨露的滋潤；不該得的錢，不會使命窮的人富貴起來。

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