中國有句古話，叫有眼不識泰山。意思是自己眼拙，沒有認出對方，表示尊敬。這句話中，把對方比喻成泰山一樣的大人物。
泰山本來是一座大山，在山東境内，古代一些皇帝會在泰山祭天封禅。但近年來，有人認為，這句話中的泰山不是山名，而是人名。
這卻是為何？原來這是關于魯班的一個故事。
話說，春秋時期，魯國有位能工巧匠，叫魯班。他擅長機械，做過不少東西，有鋸子、墨鬥、雲梯等等，還曾做過木鸢，還飛到敵國偵探敵情。
因為名氣大，所以有些人就拜他為師，學習手藝，魯班挑了一批人，收為徒弟。
師父領進門，修行在個人。學習關鍵要看自己，不努力的話，誰也教不好。魯班每隔一段時間，就檢查弟子情況，遇到不認真的學生，就直接趕走。
這批弟子中，有一個人叫泰山，他喜歡研究竹子，所以對木工不太感興趣，手工活自然做得不好，魯班發現後，就把他逐出師門了。
幾年之後，魯班有一次去集市，看到有個年輕人在賣竹器，魯班見他編的竹籃、竹筐、竹箱子非常漂亮，而且美觀實惠，技藝高超，人們都在搶着買。
魯班一打聽才知道，原來這個年輕人就是當年被他逐出師門的泰山。他後悔地說一句：原來泰山手藝這麼棒，我真是有眼不識泰山啊！我真是眼瞎啊！
于是他戳瞎了自己一隻眼睛，警告自己，從此他就一隻眼幹活，後來的木匠在檢查木條曲直的時候，還睜一隻眼閉一隻眼，據說就是為了紀念魯班。
這個故事，沒有出處，查不到任何資料，并不可信。
如果非要解釋的話，很有可能是一個竹匠，為了擡高自己或者行業，故而編出這個故事，也有可能是打壓木匠，總而言之是行業競争。
總之是後人附會，并不可信。有眼不見泰山真正的來曆，是一個變化的過程。
孔子在臨終前七日，曾經唱歌感慨：泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？這裡，也是把泰山和哲人相提并論。
這個例子說明，在春秋時期，泰山已經用來比喻為大人物。
漢代時祭祀山河時，分大小山川，大山川有泰山，小山川有嶽壻山。後來這個嶽壻山被訛傳為“嶽婿山”，于是人們便稱嶽父為泰山了。
近代劉伶在《酒德頌》中說：靜聽不聞雷霆之聲；熟視不睹泰山之形。這可以看做是“有眼不識泰山”的最早出處。
唐代時，泰山還與北鬥連用，即泰山北鬥，後來人幹脆直接說“泰鬥”，用來比喻成數一數二的大人物。到元明時期，由于雜劇和白話小說的流行，一些白話小說中已經使用“有眼不識泰山”，《水浒傳》就多次出現。
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