疫情肆虐上海已有一段時間了,隔離在家的我,終于有了一段與自己獨處的閑暇時光,趁着這寶貴的間隙,我反思了過往——是什麼導緻我人到中年,依舊碌碌無為。
曾子曰:吾日三省吾身。坦白說,我活到這把年紀,反思自己的次數屈指可數,每天活在本能的驅動下,心為物役,身為形役,就像一輛兩點一線的公交車,天天重複着同樣的軌迹,這也應征了美國政治家富蘭克林的話:有的人25歲就死了,隻不過等到他75歲時,把TA埋葬而已。
此外,每當我打開微信,看着朋友圈的消息,發現發小的同學都早已絕塵而去時,心中難免會湧上一層落寞、悲涼。原本在同一起跑線的小夥伴們,因為性格和命運的安排,加之不同的選擇,會有着如此迥異的人生軌迹,這令我不得不反省自己的言行,從而争取能走好未來的人生之路。
01 擺脫固定思維的陷阱
卡羅爾.德韋克博士是人格心理學、社會心理學和發展心理學領域内公認的傑出學者之一,她在自己的力作《終身成長》一書中指出:人們對能力擁有兩種不同的理解——一種認為能力是固定的,需要被證明;另一種則認為能力是可以改變的,是可以通過學習來培養的。
這就是我們認識到思維模式的過程,進入一種思維模式,就如同進入一個新世界。在其中一個個人能力固定的世界裡,成功需要你證明自己的聰明和天賦,證明你自己的價值;而在另一個能力可以改變的世界裡,則需要你提高自己,去學習新知識,發展自己的才能。
坦白說,我以前的思維一直處于僵化的狀态,而且還總是渴望嘩衆取寵,用自己膚淺的知識、拙劣的技能去博取别人的眼球,殊不知這樣的行為令人十分反感、厭惡。可悲的是,我還從來不在自己身上找原因,總以為那是别人的問題。
這種固步自封、坐井觀天的思維方式,令我遭受了上天的懲罰,我得了口吃病。這個病的本質是由于對口吃的恐懼,而産生排斥、抗拒的心理,結果導緻類似神經質的疾病。
患上口吃病之後,我的人生底色是灰暗的——整個人都沒有自信,終日活在恐懼的陰霾中,試想一下,一個連說話都不敢的人,怎麼走上社會去闖蕩,去與别人好好溝通、交流呢?
我原本以為口吃病的産生,是因為自己說話和膽量的問題,為此我沒少花時間去練習口才,以及公衆演講。可是,我陷入了越練越恐懼,越練越失望的怪圈中,為此我感到苦惱異常,甚至開始懷疑自己的人生,并産生過輕生的念頭。
好在上帝為我關上了一扇門,它會替我打開一扇窗,就在我彷徨無助之際,秋水理論拯救了我,讓我徹底明白自己的症結所在——是僵化的思維,以及孤僻的性格導緻了我目前的現狀。
在秋水理論的指導下,我開始走出去和别人交流,哪怕心中還是有翻江倒海的恐懼,我仍然硬着頭皮嘗試邁出自己的舒适區,去突破自我。在攀談的過程中,我發現秋水理論的正确性:人人都有口吃,口吃是再正常不過的現象,有的人多些,有的人少些,畢竟誰沒有在緊張、恐懼的時候,說話結巴的經曆呢?
口吃是人皆有之的正常說話現象,正如跑步時間長了會喘氣一樣,可有神經質症的患者,比如我總是渴望說每句話都不口吃,說每句話都淡定從容,試問世間有這樣的人嗎?不合理的想法,加上内心不斷的打壓、排斥,令我走出了一條越恐懼越打壓,越打壓越恐懼的不歸路,畢竟所有的情緒不能靠強壓去消退,唯有疏導、排解可以。
在一次次說話恐懼導緻失敗的事實面前,我開始變得唯唯諾諾,毫無半點自信可言,這樣的人怎麼會受到歡迎呢?我在恐懼中失去了很多原本屬于自己人生曼妙的風景。
原本我以為自己的人生就會一直這樣度過,幸運的是,秋水理論給了我一次洗心革面的機會,我嘗試運用書中的理論,改變對口吃的态度——從排斥到接受,發自内心地認為口吃是正常的現象,不再抱着說每一句話都不口吃,這種不切實際的心态。
在平時生活中,我懂得轉移注意力,不再聚焦于說話是否會口吃,而是将目光投向于自己技能的發展,人際關系的改變上;在思想境界上,我努力通過讀書、寫作、分享讓自己的格局變大,從而用愛心和寬容包容說話的恐懼,人生的殘缺等。
當我發現别人說話也會有口吃,而别人都毫不在意時,我才意識到那是自己主觀思想的問題。在我糾正錯誤的思想,可說話前還是有口吃的意識時,我會降低語速,深呼吸之後再說,實在說不出口就不說,不再強迫。而當我經過努力還是口吃時,我唯有選擇接受,畢竟發生了就是曆史。
我明白自己還是會與口吃相處很長的一段時間,但是我已經學會與之和平共處,在口吃意識到來時,我選擇接受,而當我說話流暢時,我會擁有一顆平常心,不會太喜不自禁,畢竟人生就是一條高低起伏的曲線,我們沒有必要在峰值時洋洋得意,更不必在低谷時一蹶不振,唯有這樣,才能淡定、從容地過完自己的餘生。
因此,我至今還是要感謝口吃,因為它除了讓我變得遵紀守法之外,還讓我體悟思維的重要性,畢竟口吃的關鍵不在于口,而在于僵化的思維。隻有糾正自己錯誤的思維,學會包容自己的缺陷,不再關注于口吃時,我才有可能迎來語言的春天,從而看到不一樣的煙火。
思維決定你的行為,行為養成你的習慣,習慣塑造你的性格,而性格左右你的命運。所以提升認知,反省思維是我們人生的必修課,值得我們畢生為之努力、精進!
02 堅定地做一個長期主義者
李笑來說過:“七年就是一輩子!”
這句話的意思是說:做成一件事一般要花七年左右的時間。
可人的天性是避難趨易,急于求成的,如果你不能掙脫人性的枷鎖,你的一輩子注定平庸,這也是為什麼大部分人一生碌碌無為的原因所在。
我也不例外。
回想自己的人生,自小到大,我幾乎從來沒有堅持做過一件事,“三分鐘熱度”、半途而廢是我做事的常态,為此我在社會競争面前屢屢受挫、處處碰壁,曾一度陷入過人生的至暗時刻——那是一條黝黑、曲折、漫長、冰冷,令人絕望的隧道。
當我站在人生的十字路口前,我知道自己一沒有背景,二沒有人脈,要在社會競争中擁有自己的一席之地,唯有依靠修煉一項過硬的技能,堅定地做一個長期主義者。
那麼,究竟該如何做呢?
複利曲線告訴我們:要迎來人生的春天,越過拐點後呈現指數級的增長,就要經曆前面漫長,可能沒有任何回報的蟄伏期,這個過程當然十分艱辛。
此外,當你一味地逼迫自己堅持努力時,效果往往甚微,畢竟人的天性是好逸惡勞、貪圖享樂的。如果你要讓自己堅持做一件事,最好的辦法就是讓自己愛上做這件事,而“寫下來”就是令你走出第一步的關鍵所在。
事實上,“寫下來”的力量是巨大的,因為隻有當你寫下做這件事的好處時,你才有可能心甘情願、滿心歡喜地熱愛做這件事,從而在追求夢想的道路上,緩慢而堅定地前行,無論成功與否,無論結局如何,而這樣的話,往往會有“無心插柳柳成蔭”的驚喜。
愛因斯坦說過:“如果給我一個小時解答一道決定我生死的問題,我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什麼。一旦清楚了它到底在問什麼,剩下的5分鐘足夠回答這個問題。”
同樣的,要堅定地做一個長期主義者,堅持做好一件事,并非依靠苦苦支撐,而是要想明白做這件事的意義所在,你想得越是透徹,越是能夠持續深耕下去。
就拿學習英語來說吧,我曾無數次下定決心要學好英語,可每次都無功而返,原因是我一直在硬逼自己要苦苦堅持,卻從不去想學好英語的妙用所在 。
好在當我提升了認知之後,我通過“寫下來”的方式,徹底想通了為什麼要學好英語:1)在内心尋求一個自信的支點,通過學好英語找到做好其它事情的自信;2)學習英語為我打開一扇窗,可以了解這個世界和他人的想法;3)英語能令我在外企謀得一個職位,畢竟外資公司相對包容些;4)學好英語能讓交到更多的朋友等等。
當我看到學好英語,有如此衆多的好處時,我怎麼會不心甘情願、滿心歡喜地努力堅持下去呢?所以堅定地做一個長期主義者,就要擯棄原來靠意志力苦苦支撐的思維模式,而是找到做好這件事的好處,這樣才有動力堅持下去,并在其中發現學習的樂趣,通過獲得正反饋激勵自己在學好英語的道路上走下去。
其實,無論是學習英語,還是練就其它技能,我們都需要想明白做好這件事的意義,然後花費大量資源在學習上,并經過刻意練習,從而見證自我的躍遷。
03 要每天反省
你也許會發現,身邊同齡人的認知和能力會有很大的差别,這其中一個主要原因在于:那些優秀者會不時地反省自己,從而調整自我的言行,讓自己在競争激烈的社會中覓到一席之地。
有着反省的生活必定與衆不同,它會讓你從時間的溪流中,撿拾到一塊塊“認知晶石”,從而不斷豐富自己的認知體系,結果是思考密度和生活質量,要遠高于原來那個不願反省的自己。
另外,反省還能開啟人類的終極能力——元認知。普通人通常隻會在遇到問題時被迫啟用這個能力,比如遭遇指責、批評時,才不得已去反思糾正;而有些人即使在沒有威脅的情況下也會嘗試練習元認知,讓自己不斷進化,來面對生活的風刀霜劍。
當一個人能主動開啟第三視角,開始持續反觀自己的思維和行為時,就意味着TA真正開始覺醒了,就有了快速成長的可能。還有,當你啟動了元認知之後,它會幫你從高處、深處、遠處看待現在的自己,讓自己保持清醒、不迷失,保持動力、不懈怠,保持平和、不沖動。有這樣的能力加持,你的人生就不會過得太差。
其實,我寫這篇文章,就是運用了元認知來反省自我,文中指出我目前存在的問題和缺陷,是我要亟待改掉的習慣和思維。當然,在更改的道路上,我們可以選擇一點,然後積極地尋求改變,切莫同時渴望改掉所有的習慣,畢竟“羅馬不是一天就能建成的”,我們要學會聚焦一點來突破,這樣才能真正做到改變。
每個人的人生就是一場現場直播,有些事情錯過了就是永遠,有些戀人錯過了就不再,假如你不想始終陷入糾結、悔恨的泥沼,而難以自拔;假如你渴望擺脫命運的輪回,掙脫人性的枷鎖,那麼學會反省,并積極地改變,是一條必經之路。
寫在最後
學會反省自己,你的人生就會有無限的可能性,因為你懂得讓自己變得更好,去适應這個快速發展的時代。當然,我們更要找到一個點,去不斷地改變,持續地努力,畢竟提升認知,反省自我的根本目的在于改變,這也是“懂得百點,不如改變一點”這句話最好的诠釋。
當你懂得反省,并積極改變自己時,你會發現周圍的一切都變了,因為隻有當你變得真正強大了以後,才能吸引到與你同頻的人,才能獲得你所期待的,這就是“你若盛開,蝴蝶自來”的真谛,而你也能從中看到人生曼妙的風景,體驗到生命的神奇,以及努力的饋贈。
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