對于喜歡以隋唐時代為背景的曆史演義小說的人來說，基本都能對隋唐豪傑的武功排行榜說出個大緻次序出來，起碼在沒有争議的前八名中，估計很少有人會說錯，大家都對李元霸第一，宇文成都第二，裴元慶第三這樣的順序深信不疑，這也的确是書中人物實力的體現。同理，在這個基礎上，稱宇文成都是大隋朝第一豪傑，估計也能被大家理解接受，畢竟李元霸是唐高祖李淵的兒子，他最終的身份當然要按唐将來算，否則的話，在這些英雄中，除了第四名雄闊海和第六名伍天錫，出身草莽，沒有吃過隋朝的俸祿之外，其他人包括秦瓊在内，都有當過隋将的背景，那就沒必要較真，李元霸到底是隋将還是唐将了。另外，宇文成都那天寶無敵将，橫勇第一大将軍等等一系列榮耀頭銜，都是隋朝給他的，而在李元霸走向大衆視線之前，宇文成都也的确是當之無愧的天下第一勇士。綜合上述這些情況，說宇文成都是大隋朝的第一豪傑還算是客觀準确的。

但不管怎麼說，宇文成都所謂的“第一”都是有條件的，要麼是限定在隋朝名将範圍内，要麼是在李元霸沒有正式登場亮相之前，總之自帶“BUG”的李元霸毫無懸念的拿到天下第一後，宇文成都似乎瞬間就變成了一個在戰場上隻能任人宰割的“菜雞”了，而他最終的命運，也是被李元霸所殺，隻不過不同的版本，對李元霸的手段介紹的不一樣，有的說李元霸是手撕宇文成都，有的說是錘震。反正從實力排名上論，能夠輕松打殺宇文成都的隻有這一個人，雖說有些故事中，有裴元慶僥幸戰勝宇文成都的内容，但創作者也都為這種所謂的勝利，加足了注解，要麼是宇文成都重傷未愈，要麼是他被敵人車輪戰之後拖垮了體力，“滿血滿狀态”的銀錘太保突然殺到，撿個便宜而已。

然而，說來說去，在隋唐小說中，能夠殺掉這位天寶無敵大将軍的人，有且隻有恨天無把，恨地無環的李元霸，但即便如此，宇文成都可以在戰場上敗給這唯一的敵人，卻不會被任何人折辱，即使是李元霸也不能。關于宇文成都的氣節和人格，書中有過不少介紹，比如他曾經不忍伍建章全家被抄斬的冤屈，對于伍家上下始終保持着睜一眼閉一眼的态度，并不為了向隋炀帝立功，就不擇手段地傷及無辜，也正是因此，他才在《興唐傳》中，有過敗給伍雲召的經曆，但那絕不是實力造成的。

而最能體現宇文成都氣節的事，也是《興唐傳》中描寫的，他人生最後一刻，故事背景發生在隋炀帝楊廣死後，殺死楊廣的人，正是宇文成都的父親，宇文化及。曆史上的宇文化及并沒有小說那麼不堪，也不想小說中描述的那樣，是個一人之下萬人之上的權臣，但楊廣确實是他下令讓人殺死的，所以他也的确是隋朝的反叛。當然，曆史上也沒有宇文成都這位名将，因此，可以說小說僅僅是順着這個線索，直接誇張出了一個“醜陋”的宇文化及，和一個“悲劇英雄”宇文成都。小說中的宇文化及殺死隋炀帝，目的就是為了拿玉玺，自立為皇帝，可是他的品行是與自己的兒子完全相反的。一心講究忠義的宇文成都，平時雖然無奈于父親的很多做法，但也隻能默默承受，可是當宇文化及觸犯到了他的底線時——親爹也不好使！

其實，宇文化及之所以敢弑君篡權，最大的主心骨就是自己這個橫勇無敵的兒子，可他怎麼也沒想到，兒子跟自己不是一條心，當他殺掉楊廣後，由于擔心自己的行為會激起衆怒，便立刻叫來宇文成都保護自己。誰知宇文成都完全無視他的要求，甚至當宇文化及說，自己将來稱帝，他就是唯一的太子人選，有機會繼承皇位的時候，宇文成都不僅沒有動心，反而非常鄙視父親，一怒之下，帶兵走了。這位頂天立地的隋朝第一豪傑，從此也像一隻離群的孤雁一樣，帶着少數人馬，四處漂泊。因為他需要盡忠的皇帝，被他需要盡孝的父親殺害了，這就意味着他再也不知道該對盡忠孝的義務，而這對一位超級武将來說，最痛苦的事兒莫過于此，但是，為了自己的節義，天寶無敵将堅守住了自己的底線。從那一刻起，戰死沙場也成了他唯一的選擇，于是，他在第二天就率領自己的親兵隊伍，主動到唐營挑戰李元霸，結果當然毫無懸念。

堂堂的大隋第一豪傑，就這樣結束了自己的生命，但這也是他自己的選擇，因為普天之下隻有李元霸可以将他打殺，卻沒有任何人可以折辱他。壯哉！悲哉！當然，本文不止一次已經提到了，這些内容不過是小說的杜撰情節，曆史上也沒有宇文成都這樣的英雄，但那種高貴的品質，舍生取義的氣節，在曆史上，又豈止是一兩個人所擁有的？更何況，在世界各地的英雄神話史詩中，這樣的悲劇英雄也普遍存在于故事中，同樣也普遍不存在與曆史長河之上，可是，又有誰會計較這些呢？因為我們推崇的隻有英雄之魂，能學到的也隻有英雄之氣，如果明白這些道理，我們無須有“天下第一”這類的頭銜，一樣可以成為英雄。

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