那麼問題來了，所謂的真假美猴王，六耳猕猴與孫悟空到底是一種什麼關系呢？兩個美猴王，究竟是同一隻猴子，還是完全不同的兩隻神猴呢？如果說他們是一隻猴子，都是孫悟空，六耳猕猴隻是猴哥的一個分身，一種“心魔”，這樣理解，是不是簡單粗暴了點？故事的架構情節是不是單調了許多？作為古典四大名著之一《西遊記》的作者，吳承恩就這麼一把刷子嗎？孫悟空敢在如來佛祖面前演戲，公然調戲西天一把手，他未來的頂頭上司，可能性有多大？所以，本公子認為，我們最好把六耳猕猴和孫悟空分開來看，當做是兩隻各自獨立存在的猴子。如此，或許更有意趣，值得玩味。

長公子扶小蘇認為，六耳猕猴和孫悟空确實是完完全全的兩隻猴子，如何更好理解？我們需要設置一個假設前提，菩提祖師就是如來佛祖本尊的一個化身，一種障眼法。

在這個大前提下，你就會發現一個秘密，六耳猕猴和孫悟空都是如來佛祖一手調教出來的，都是他的親傳弟子，也都是為取經計劃服務的。非但如此，六耳猕猴還是孫悟空實際的“師兄”，要論真假，可能六耳猕猴比孫悟空更有理由稱做“花果山美猴王”。

如來的這個安排，六耳猕猴和孫悟空所謂真假美猴王的雙雙出世，說到底，這是佛祖心裡的一個小九九，是對西天取經計劃更為穩妥的一種負責的設計，是一種雙保險。不過，其中除了些許的差錯，陰差陽錯，導緻真假美猴王見面，由此，才上演了一幕真假美猴王之争的大戲。

我們一起來看個究竟——六耳猕猴與孫悟空，其實都是如來佛祖的心頭肉，手心手背都是肉。

西遊記迷們總有一個簡單想法，神仙都是日行萬裡的存在，孫悟空一個筋鬥雲就是十萬八千裡，正好一個來回，輕松搞定取經計劃，佛法東渡，大功告成。作為西天佛祖的如來怎麼就轉不過來這個彎？直接叫觀音菩薩把三藏真經送過去不就完事了嗎？

如來也想，捷徑，誰不想這樣幹？可是呢，他不能這樣做。為啥？西天這是要跟玉帝搶地盤，東土大唐可是當時四大部洲最大的一塊肥肉，誰不眼饞？搶人家的飯碗，人家會跟你急，搞不定，會跟你拼命。天庭的實力，毋庸置疑。

隻能智取，怎麼辦呢？就是疏通關系，借力打力，借助三清道祖太上老君之手，來完成這個心願。

（一）六耳猕猴。

西遊記迷們總有一個簡單想法，神仙都是日行萬裡的存在，孫悟空一個筋鬥雲就是十萬八千裡，正好一個來回，輕松搞定取經計劃，佛法東渡，大功告成。作為西天佛祖的如來怎麼就轉不過來這個彎？直接叫觀音菩薩把三藏真經送過去不就完事了嗎？

如來也想，捷徑，誰不想這樣幹？可是呢，他不能這樣做。為啥？西天這是要跟玉帝搶地盤，東土大唐可是當時四大部洲最大的一塊肥肉，誰不眼饞？搶人家的飯碗，人家會跟你急，搞不定，會跟你拼命。天庭的實力，毋庸置疑。

隻能智取，怎麼辦呢？就是疏通關系，借力打力，借助三清道祖太上老君之手，來完成這個心願。

（一）六耳猕猴。

如來佛祖拉上燃燈古佛，去兜率宮走一遭，跟太上老君訴說他這個心願，西牛賀洲，天竺國，說實話，這塊土地不太理想，不養人，他想佛法東渡，給靈山同事們找個更為理想的前程，就是唐王李世民治下的南贍部洲。如來就說了：“大天尊，釋教可是您化胡為佛，一手扶持起來的。您得幫這個忙。”

太上老君大格局，大視野，一口應承，答應幫忙。他老人家随手一指，東勝神洲傲來國花果山上有塊石頭，是當年他補天時候剩下的仙胎，拿去用吧。不過，如來得先搞出個“模型”來，搞一個試驗品，給他先看看。什麼意思呢？幫忙可以，老君也正有此意，下面玉帝和如來争鬥，他這個三界第一神格的大佬才更有權威，更有威信，這哥倆有啥事不得找李老君給協調呀！這就是領導的駕馭之術。

如來給這個未來的神猴是一個什麼樣的定位，這很重要。神通要過得去，但是，也得有所節制，不能無法無天，為所欲為。

如來照單全收，太上老君的意思，照辦，一個字不改。

如來化身菩提祖師，虛幻了一個神秘的仙山洞府——就是所謂的“靈台方寸山、斜月三星洞”，并且，配備了一套班組，40個仙童。這就跟菩提祖師所說的“廣大智慧”十二代弟子對上号了。

随後，菩提祖師點化了花果山的一個老猿猴，就是那個比孫悟空還活得長久的通臂猿猴，把老猿猴的兒子給帶走了。說是帶他兒子去修仙得道，成就不長生的活神仙。通臂老猿為什麼啥啥都知道，還能指點美猴王去尋找菩提祖師呢？奧妙就在這裡。這個被帶走的小猴子，就是後來的六耳猕猴。

跟孫悟空學藝一樣，經過菩提祖師的一番精心調教，一個神奇的一代妖猴誕生了，他就是六耳猕猴，主打地煞數七十二變和筋鬥雲，手握“随心鐵杆兵”的神猴。

太上老君驗收，過關。神通可以，又能輕松制約，相當滿意。

（二）孫悟空。

依葫蘆畫瓢，如法炮制。

花果山通臂老猿深知菩提祖師和六耳猕猴之間的秘密，但是，他不敢說出來，永遠不能夠。

當天産石猴橫空出世的時候，老猿猴淚流滿面，這個毛猴，跟他的孩子六耳猕猴是多麼的相似呀！睹物思人，他想起了被佛祖帶走的他的嫡親的兒子。菩提祖師給他下達了指示——引導孫悟空，如六耳猕猴一樣，去西牛賀洲拜仙成聖。好久沒聽到菩提祖師的聲音了，有指示，至少說明，他的孩子安然無恙，還存在在這個世上。

同樣的套路，孫悟空也學到了真功夫，成為了所謂的太乙真仙。而且，從外貌到神通，都跟六耳猕猴無異，一個模子裡刻出來的一樣。

交工，道祖驗收，點了點頭。然後，太上老君又送了如意金箍棒，和五大葫蘆九轉金丹。後面，猴哥又偷仙桃，盜禦酒，實際上，美猴王孫悟空是比六耳猕猴要強悍的，明面上看差不多少，但是，六耳猕猴跟孫悟空比，有個緻命缺憾——他不是永生不死的，他是個試驗品，而孫悟空則是經過老君與如來一緻認可，共同調教出來的正式品，是不死的存在。

菩提祖師說，不要說出他的姓名；如來說，不要可惜了你的本來面目。有意思。

這就是六耳猕猴和孫悟空的真實關系。他們是兩隻猴子，都是如來佛祖一手調教出來的，隻不過，前者是試驗品，後者是成品。從拜師入門的先後來說，六耳猕猴還是孫悟空的師兄。

既然孫悟空已經完美無缺，完全達标，那六耳猕猴這個試驗品就應該消失了吧？事實上，并沒有。各有各的考量，面對同樣的六耳猕猴和孫悟空，從不同的身份和角度考慮，就會有不同的态度和處理手段。

對于道祖來說，孫悟空是成熟的神猴，而且如同他的“兒子”，他把孫悟空交給如來，就算完事了。對于太上老君來說，孫悟空是不可替代的，是唯一的可以幫助取經人順利到達靈山的人選。

對如來佛祖來說，可就不同了。設身處地想，如來也有他的苦衷。

太上老君幫了如來和西天那麼大的忙，佛祖自然不能怠慢。孫悟空是一定要保護的，不能叫三清道祖的寶貝石頭蛋真的出了什麼差池。所以，觀音菩薩送給猴哥三根救命毫毛，并鄭重承諾，孫悟空可以在關鍵時刻“叫天天應，叫地地靈”。

但是，萬一呢？凡是都可能有意外。假如孫悟空半道上真的被某個妖精給打死了怎麼辦？野生妖精不說，各種神仙大佬下放出來的童子、寵物、坐騎、家眷，要是耍酒瘋，野性不改，真把猴哥給打殘了呢？要知道，這些妖王的本事都不小，能跟猴哥叫闆，對半開的也不在少數，何況，他們還有主人寶貝的加持。對如來佛祖來說，取經計劃則是第一位的。

由此，如來就私藏了六耳猕猴，并沒有做任何處理，而是把他當做孫悟空這個金牌打手的“備胎”。萬一，孫悟空出了意外，就叫六耳猕猴頂上去，繼續完成取經任務。

如來派遣觀音菩薩做取經計劃第一負責人，觀音菩薩明确交代，孫悟空就是取經團的大護法，第一先鋒官，大師兄。猴哥的地位，無可替代。

可是，如來佛祖轉身又許諾六耳猕猴，說他是取經計劃的頭把交椅，也會叫他成佛成聖。六耳猕猴當真了，佛祖卻隻說了半句真話——有機會，你才能頂替。要看機緣的。

如來的這個決定，可謂是瞞天過海，隐瞞了太上老君，也沒被觀音菩薩和靈山衆人知曉。

對如來佛祖來說，從取經工程大局來說，六耳猕猴和孫悟空都是真的，并沒有哪個真，哪個假的說法，雙重保險，以求确保萬無一失。

千算萬算，出了纰漏。六耳猕猴冒出來了。

六耳猕猴跟孫悟空一樣，也是個鬼精鬼精的家夥。當唐僧師徒一行過了通天河，金兜山，女兒國的時候，六耳猕猴就急了。這不對呀？取經路程十萬八千裡，到通天河，就是整整五萬四千裡，這都過了一半多了，怎麼還沒個動靜？佛祖連提不提，把他給忘到九霄雲外去了。再等下去，恐怕黃花菜都涼了。

六耳猕猴計上心來，瞅準唐僧與孫悟空鬧矛盾的機會，果斷出手了。别人不給機會，自己創造條件也要上。如來不是忘了他嗎？好麼，幹脆，一不做二不休，他自己搞個隊伍，去西天取經。反正，如來答應過的，到了靈山，他老人家不能食言吧？

于是，就出現了這樣一幕，六耳猕猴不吃唐僧肉，也不是阻擋取經隊伍往西去拜佛求經，恰恰相反，他也是一心一意要去取經。六耳猕猴拿金箍棒摸了唐僧一下，也沒下死手，金蟬子是動不得的，他是如來的二弟子，六耳猕猴懂。然後，六耳猕猴去花果山冒充美猴王孫悟空，自己組織了一個取經團五人組，要去西天取經。

通臂老猿又驚又喜，心驚肉跳。親生骨肉就在眼前，不能認。他也要去西天取經，似乎前程也不錯，不能阻。當初菩提祖師也給他開了大價錢，給了大承諾，好像六耳猕猴這樣做，似乎也是可以的。六耳猕猴需要人手，通臂老猿精挑細選，出了大力，這才變化出來八戒、沙僧、唐僧和白龍馬，湊夠一個隊伍。

這下，孫悟空不答應了。他心說：“六耳猕猴你幾個意思？你以為取經是好玩的嗎？俺老孫當初可真不稀罕，都是被逼的。這會兒，取經路都走了一半多了，你來摘桃子，也忒不地道了吧！”

由此，孫悟空跟六耳猕猴叫闆了。兩人都要去西天取經，到這個時候，不争饅頭，也得争口氣呀！

再者，這個不知道從哪裡來的六耳猕猴，居然能夠他美猴王如同一個模子裡刻出來的一樣，傻傻分不清，背後誰在搞鬼？誰需要别人去西天取經？如來佛祖，這就真相了。猴子摸到了門道，美猴王很生氣，後果很嚴重，六耳猕猴必須徹底消失。

六耳猕猴怎麼啥都知道，對取經計劃和孫悟空門清呢？通臂老猿暗示過他，化身菩提祖師的如來佛祖告訴過他。這根本就不是他的一項什麼技能，神通，而是有人詳細地、從頭到尾告訴他的，這個人，就是如來佛祖本尊。

天宮地宮，沒人能分辨出來真假美猴王，就是觀音菩薩也被如來蒙在鼓裡。有個例外，就是地藏王菩薩跟前的靈命神獸谛聽。谛聽全知道，這是他的本能，他不敢直接說出事實的真相，不能說六耳猕猴就是如來點化的，隻能委婉表達——佛法無邊。

真假美猴王，六耳猕猴和孫悟空雙雙鬧到了靈山，要如來給個評判。

孫悟空怕緊箍咒，六耳猕猴也頭疼，但是，他無所畏懼，不像美猴王對唐僧那樣唯唯諾諾，唯命是從。這是為什麼呢？魚死網破，置之死地而後生。如果連如來佛祖都說假話，欺騙他的話，那天底下還有真相可言嗎？當取經計劃完成的時候，恐怕，他六耳猕猴也就沒有存在下去的必要和價值了吧？六耳猕猴必須拼死一争，橫豎都是個死字，他要求一線生機。

如來開始編故事了，自己給自己圓場。假的是六耳猕猴，其他人都不認識。觀音菩薩秒懂，領導就是領導。該知道的知道，不該知道的，少打聽為妙。

當如來佛祖說出這一番話的時候，六耳猕猴就感覺不妙，幾乎絕望了——完了，佛祖變卦了。六耳猕猴急中生智，變做一隻蜜蜂，想要奪路而逃。佛祖的金缽盂祭了出來，罩住了他。

如來說：“悟空休動手，待我與你擒他。”可見，佛祖也不是那種絕情的人，他是有心要留六耳猕猴一命的。金翅大鵬雕和孔雀大明王菩薩做過那樣的錯事，佛祖都可以容他們，給後路，六耳猕猴為啥就不行呢？當然可以。

孫悟空不答應了，佛祖你幾個意思？取經路上，有我無他，六耳猕猴必須死。用人不疑，疑人不用。既然選擇了美猴王孫悟空，佛祖就不應該有其他想法。結果，六耳猕猴當着如來佛祖的面，發了狠心，一棒子把六耳猕猴給結果了。

到這個時候，如來佛祖也很無奈，他别無選擇，六耳猕猴這個備胎不存在了，幹脆，直接給孫悟空吃了定心丸，寫了保證書：

你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。——《西遊記》

如來說：“猴子你不要胡思亂想，從今後，你就是唯一的真美猴王孫悟空，取經路上的頭号選手，取經計劃就托付給你了。就是金蟬子，也得聽你的，為你馬首是瞻。結果，也叫你坐蓮台，成佛成聖。”

從此以後，猴哥成了實際上的取經團帶頭大哥，八戒和老沙再也不敢背後使絆子，唐長老也對猴哥刮目相看，再也沒敢有趕走孫悟空的念頭。

——六耳不同謀。且去，來日來。

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