大家好，我是軒哥。

如果現在有人站出來說“我戴了個玻璃手镯”，估計會受到很多異樣的注視。因為大部分人都覺得玻璃上不了台面，更别提将其作為飾品去佩戴了。

然而就是如此“廉價”的東西，屢屢出現在各大博物館中，這是為什麼呢？

像上圖這件清·玻璃扳指，便珍藏于台北故宮博物館。

這隻扳指看起來清透瑩綠，色澤和通透感都無比搶眼，人們的視線不自覺便會固定到它身上。

但要是以咱們現在的審美角度細品的話，它終歸還是有點“工業感”，算不上高檔次。

而在這隻扳指的旁邊，還靜靜擺放着一對清·竹節式玻璃镯，通透程度絲毫不遜色于玻璃扳指且工藝精湛無比。

其顔色仿佛春日裡奮力發出的那一枝嬌綠嫩芽，清新如“空山新雨”，令人沉醉。

然而美則美矣，多少有點沒“靈魂”，放到現在應該沒人會想要戴上它。

（清乾隆·寶石紅料葫蘆瓶）

這是因為玻璃制品在如今已經無比常見，屬于唾手可得的物件，更像是工業品而非工藝品，并不具備飾品屬性。

以現在的審美觀念去看的話，這些玻璃首飾幾乎沒有什麼市場價值。

但值得注意的是，這些玻璃可是約300年前的“古董”！

（清·綠色透明玻璃渣鬥）

在清中期，玻璃可是數一數二的寶貝。

而且早在康熙年間就從西洋地區引進了玻璃的制作工藝，并建立清宮造辦處玻璃廠，之後便創造出一大批玻璃制品。

（雍正款藍色透明玻璃尊）

但那時的工藝和提取技術有限，制成的成品大多都達不到很好的透明度，并不完美，對比西洋産的玻璃還是有很大差距。

因此清宮每年會從西洋進口很多玻璃物品，而這些漂洋過海來的玻璃，自然非普通人家能夠享用，甚至連看都不看到。

在故宮博物館中就珍藏有兩對清乾隆時期制作而成的玻璃手镯，像上圖這對是白色地套紅色玻璃壽字镯。

半透明的玻璃底上凸雕着紅色壽字紋做裝飾，具有别緻的立體美感，亮眼奪目。

另一對是同類的清乾隆·白色地套綠色玻璃壽字镯，除了顔色不同以外，其餘的雕刻手法和技藝都頗為相似，顯然都出自于清宮造辦處玻璃廠。

而這個時期的玻璃明顯還達不到高水準的透明度，隻能呈現出“蛋清底”。

（嘉慶款琥珀色透明玻璃馬蹄尊）

要說這些玻璃制品有多高的藝術性，也真沒有，即使過了300多年，依然還是比較好看的玻璃，隻不過具有曆史價值。

同珍藏于博物館的其他玉石類手镯，顯然更具藝術價值和文化價值。

比如蘇州博物館中的這對網紅翡翠手镯，撲面而來的清新感打破了大多數人對于清代老翡翠的固定印象，具有少見的甜美氣質。

在當時略顯粗糙的純手工制作之下，仍然呈現出亮眼的光澤感。

看着它，不自覺便有一眼萬年的感覺。

而這，或許就是玻璃制品沒有的靈魂。

我是軒哥，關注我，專注每天分享翡翠幹貨!

（圖片來源于網絡，侵删）

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