奠基儀式——從遠古習俗到現代傳統的轉變

導語：在現代的工程建設中，在破土動工之前必不可少的一個環節就是“奠基”。奠基在最初的時候，指的是在房屋地基打樁或其他需要破土開挖的工程之前，為埋葬在這個地方的所有無主孤墳及其他一切在這片土地之下生活的生靈舉行一個祭奠儀式，告知他們此地不日将破土動工，請他們給予諒解并及時遷出此地——奠基也就是一種尊重和告慰的禮儀。而在現代，為破除封建迷信樹立科學觀念，奠基也就隻取其字面意思，即“奠定基礎”。

一、奠基文化的起源

在華夏文化中，最早出現奠基儀式是在史前遠古時期，部落氏族之間的戰争結束後，将敵人的頭顱砍下來帶回去作為祭祀之物。數量龐大的骷髅頭堆積在一起作為建築物修建之前的奠基之禮或者作為故去之人的随葬品——那會的奠基文化被稱為“獵頭習俗”。

“獵頭習俗”最早發源于仰韶文化、龍山文化和長江流域的河姆渡文化。《左傳》中曾記載：“宣公十二年，君盍築武軍，而收晉屍以為京觀。”什麼是“京觀”——杜預給出的解釋是“積屍封土其上，謂之京觀”。在後來包括《史記》等一系列史書中都有過“京觀”一詞的記載，其實就是源自早期的“獵頭文化”。

二、奠基從古代到現代的發展演變

1.古代的奠基

在古代，奠基儀式算得上是豐富多彩，大到皇宮殿堂、君王陵寝的修建，小到民屋村舍、雞舍豬圈的開築都統統需要先舉行“奠基儀式”。

那麼，民間和貴族的儀式又有哪些差别呢？

皇宮貴族家的房屋宮殿修築傳統一般要經過：奠基、置礎、安門、落成這四個步驟，并且每個步驟所要進行的儀式都各不相同。首先，是奠基。在奠基之時，人們要首先挖好基坑，在基坑的底部再挖一個小坑——腰坑。所有祭祀用的狗或小孩都将被填入坑内，之後覆土夯實。其次，是置礎。置礎，也就是安置基礎，建築的基礎也就是承重柱。承重柱是整個建築的基礎，需要放置在之前夯實的地基上面（在安置柱子之前，也同樣需要将牛、羊、狗三牲埋在柱石的前方，然後夯實土地）。接着，是安門。安裝殿門的時候，需要舉行一個“安門儀式”。即在門檻的前後左右四方各自挖一個方形坑，分别埋入守門侍衛1至3人。侍衛需在坑中要“跪仆相向、手持兵戈銅盾”，即非常明顯的“守衛護持”之姿态。最後，也就是落成之時。這也是整個奠基儀式中最隆重的一個環節，需要用到非常多的牲畜、車輛甚至是殉坑之人，并且所有的祭祀之物都要整齊擺放在建築物旁。

在民間，建造房屋也同樣需要舉行奠基儀式。通常主人家會請到當地有名的“陰陽先生”進行占蔔推算，确定屋舍的風水走向，然後擇一良辰吉日奠基和破土開工。在破土開工之前，需要祭祀土地神——香燭、供品、鞭炮樣樣都不能少。

2.現代的奠基

發展到漢代的時候，傳統的奠基儀式已經大大簡化，甚至是顯得略微樸素——隻象征性挖幾鐵鍬土埋在基坑、柱石的底下。然後在地基的四個角落放上小塊的金銀器具。

現代的奠基儀式就更為簡單，通常就是在動工之前，将一塊準備好的長條形的方石碑上镌刻建築物的名稱、修建單位、奠基日期，并在石碑的中間刻上“奠基”二字——這就是作為奠基石。儀式完成後，将奠基石埋入地下即可。在一些民間，也有将筷子和豬肉以特殊擺放形式埋入地下的奠基方式。

三、奠基儀式到底有什麼意義？

在古代，由于科學思想缺乏以及技術文化的不先進，古代人通過奠基的習俗來達到一種對萬物自然的紀念和崇拜，這也和遠古先民認知能力有限和生産力低下息息相關。他們對于自然界的一些現象無法做出合理解釋，比如像天體運動、陰晴圓缺、風雲變化、山崩海嘯和人的生老病死等一系列自然現象在古人眼裡難免就和超自然力量和神鬼力量有了一些聯系。出于敬畏和崇拜，古人便有了諸如奠基一類的祭奠儀式來達成對大自然和神鬼力量的寄托及祈願的目的。

在現代，奠基已經從古代的封建迷信活動中脫離出來。曾經的奠基所蘊含的“祭奠思想”已經逐漸淡化，取而代之是我們心中對工程順利進行、建築順利完工寄寓的一種期望和祝福。

四、總結

“奠基”這個從中國遠古時期流傳至今的傳統習俗，其實更多的是反映了古華夏的社會文明及同時期華夏民族的古老文化。這其中不僅是人文、風俗、曆史的交彙融合，他更是随着曆史的變遷和社會的進步在不斷地發展演變。在不同的時期，這種傳統習俗會有多種不同的變現形式和表現方法。但更多的，是我們能發現，中國這些流傳了幾千年的古老習俗竟然在跟随時代變化的腳步不斷地進步着、發展着，體現了我們中華文化的一種融彙性、進步性和發展性。

從婚喪嫁娶、禮義廉恥、社會風俗等不同的方面的變化都能讓我們感受到華夏五千年文明在曆史的浪潮和車輪中從未停下向前的腳步。而這，也正是中華民族文化在世界四大古文明中能屹立不倒、經久不衰的真正原因所在。中華文明正在一步步走向世界，也正一步步地融入甚至是改變着世界！

參考文獻：

【戰國】左丘明：《左傳·宣公·宣公十二年》

【西漢】劉安：《淮南萬畢術》

王愛文，王軍花：《古代的“奠基”禮俗》，《尋根》2011年5月出版

李斌：《讨論黃河流域新石器時代的建築奠基習俗》，《中原文物》2017年1月出版

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