日字的甲骨文像太陽之形，甲骨文日字不圓，弧線不好刻。日中有原點，是太陽黑子。《漢書》有記載“日中有黑氣如錢”。
早上太陽升出地平線，孳生出“旦”字。“旦”的本義是天剛亮，即早晨。成語有“枕戈待旦”，枕着兵刃，等待天亮，是一時一刻也不放松警惕的意思。“信誓旦旦”指對着初升的太陽發誓，意思是誓言說得極為誠懇。
太陽升高，“日”字加“堯”即為“曉”。（“堯”有“高”義，見前文《堯帝原是制陶師》。）“破曉”是破除黑暗，露出光明。曉由“陽光明亮”，可引申為心中清楚，有知道、明白的意思，如“通曉”“曉得”“家喻戶曉”。
太陽剛剛升起，還沒露出草叢，月亮尚未落下，是為“朝”，指早晨，如“朝陽”“朝晖”“朝霞”。朝的另一個音念“chao”,有面對、朝見、朝廷、朝代之義。因為古代臣下拜見君王都是在早晨，所以臣下拜見君王叫“上朝”。朝見的地方叫“朝廷”，某一姓的君王統治的時期叫朝代。
太陽繼續升高，升到樹上，是為“杲”，有明亮、高遠之義。如果日上中天、陽光照耀四方，即為“昊”，有廣大無邊之義。
太陽落到樹下是為“杳”，表示天色已昏暗，有幽暗、深遠之義，如“杳遠”“杳無音訊”。
到了傍晚，太陽已落至地平線，能從草叢中看到太陽，是為“暮”。“暮”字最初寫作“莫”，表示“日在草中”，本義為日落。後“莫”用來表示否定，又加一日在下面，表示傍晚。
太陽落下去，黃昏到了。《說文解字》說：“昏，日冥也。從日，氐省。氐者，下也”。太陽落下，時至黃昏，天色變黑，一切都顯得暗了，由“昏”的本義便引申出“頭腦糊塗，不明是非”的意義來，如“昏庸”“昏君”。“昏”在古代還有“婚”的意思，“士娶之禮以昏為期”，是說男子娶妻是在黃昏時分，後來用“婚”在表示“結婚”的意義。
太陽下山，見不到了，即為“昧”，本義是光線不明、昏暗。古人把黎明、拂曉稱為昧旦，昧是昏暗，旦是光明，昧旦是指天剛剛亮，還有點暗，未完全明，如《詩經.鄭風.女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦”。“昧”從昏暗引申為隐藏、欺瞞。拾到東西不隐瞞下來，不據為己有，稱為“拾金不昧”、瞞着自己的良心叫“昧着良心”。
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