作者 | 莫雨

來源 | 孔夫子舊書網APP動态

近讀左思的《三都賦》，其诘屈聱牙，超出想象，雖借着字典讀了個大概，但對這一時引得“洛陽紙貴”的大賦，卻沒有什麼感覺。倒是左思一篇短小的《白發賦》，讓我領略了他賦的風采。

賦，是一種講究辭藻、音韻的文體。讀賦，既能讓人感覺到文字之優美，音韻之和諧；也可讓人體會到文學之高遠，古典之深邈。雖有時為求“骈偶”“工切”，斫傷文意，戕損字義；但其譴詞運句，浩瀚豐盈，雄奇駿偉，讀起來朗朗上口，自有其非凡氣勢，總是給人莫名震撼。

《白發賦》是一篇人與白發對話的寓言體賦。人，應該是作者自謂。面對生于鬓垂的白發，人覺穢我光儀，将拔将鑷。

面對自己雙鬓代表衰老的白發，人希望去白留黑，青春永駐。白發惄然自訴，反诘于人：朝生晝拔，何罪之故？面對白發的質問，人很有耐性地想給它講清道理，先舉史上年少英才：甘羅乘轸，子奇剖符，英英終賈，高論雲衢；再列現實客觀需要：觀世之途，靡不追榮，貴華賤桔；然後很堅定地告訴白發：拔白就黑，此自在吾。白發臨拔，瞑目号呼：何必去我，然後要榮？進而反駁人，認為人所舉的史上英才，并非靠年少出衆，而是因為才智超群才名垂青史：甘羅自以辯惠見稱，不以發黑而名著，賈生自以良才見異，不以烏鬓而後舉；而且也以史實為證：二老歸周，周道肅清，四皓佐漢，漢德光明。以白發為代表的“老”，與人希望的“少”形成鮮明的意見分歧，人雖認為白發說得在理，但卻告訴白發：曩貴耆耄，今薄舊齒，皤皤榮期，皓首田裡。白發辭盡，不再反駁，誓以固窮。

《白發賦》并非純文學作品，有明顯的政論性質，言論所指，針對明确。有晉一代，門閥勢力強大，士族把持朝權，許多出身豪門的官宦子弟，年少得志，世襲高位，出入宮門。而出生寒微的知識分子雖然文采超群，胸懷經世濟國大志，但在官場孜孜矻矻一輩子，卻無法得到應有的位置，難以施展“兼濟天下”的宏願。眼見自己花華叢生，日漸老去，自然會對這種不合理的現象生出許多感慨。正如左思在賦的最後所說：聊以拟辭，比之《國風》。《國風》，多為諷刺施政得失，反映世俗民情之作。左思将《白發賦》當成《國風》，肯定有極其深刻的諷谏之意。

讓人難以想象的是，左思覺得不可理喻的事情，今天依然存在着。在很多時候許多地方，年齡，成為衡量一切的标準；才幹，成為年齡的附庸。用年齡來“切”許多沒法“切”的東西的辦法，漸成氣候，大行其道，已然風靡。許多未生白發正值壯年的人，被年齡“切”了下來；許多擔心被“切”的人想方設法調整年齡。花樣之新，手段之繁，情勢之熾，無法描繪，難以摹狀。若左思當世，定會瞠目結舌，盲然無措，佩服都來不及，哪還有心思寫《白發賦》！

讀《白發賦》，有與左思的感慨毫無關聯的感慨。生命，是一個逐步成長、成熟、衰老的過程，雖然，人總是很貪心地希望永遠年輕，但生命卻并不以人的意志為轉移，誰也無法走出生老病死的規律。在生命的每個階段，作為生命的擁有者，都有不同于其他階段的獨特優勢。攀登青春年少的山嶺，見樹木蔥茏，林間鳥雀翻飛，路旁百花争豔，覺得來日方長，一切都可從頭做起，自然會生出“白日放歌須縱酒, 青春作伴好還鄉”的風發意氣，但這意氣裡卻暗含着莽撞、無知、沖動。奔馳在身強體壯的大道，見紅葉映日，千裡稻菽飄香，囤中果實累累，覺得功成名就，一切盡在掌握之中，自然會生出“從此玉觞拼一醉，功成名遂千秋歲”的英發雄姿，但這雄姿裡卻悄然透出自得、自滿、自傲。

踯躅于發白齒松的台階，見寒風肆虐，枯草遍野，雪花瑟瑟而舞，覺得時日不多，一切将慢慢陷入昏暗，自然會生出“高堂明鏡悲白發，朝成青絲暮成雪”的無奈歎息，但這歎息裡卻隐藏着看透生死的機敏睿智與豁然達觀。所以，年少也好，發白也好，隻是人生必須經曆一個階段，沒必要計較，用不着去“老”就“少”。讓一切，白發也好，皺紋也好，都自然地存在着，或許才是最恰當、最合适的生命表達。

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