孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，被後世人稱“兵聖”。據《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是 春秋時期衛國公子惠孫的後代。孫武是衛國的貴族後裔，父親孫書，祖父孫蒯，後來逃難到齊國直至長大成人。

孫武從小就愛看書，并對兵法有着濃厚的興趣，由于出生于貴族家庭，優渥的生活條件給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典 籍《軍政》，了解古代作戰經驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法。而孫武出身在一個武将世家，孫武血液裡就流淌着行軍打仗的基因，孫武 自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學，善于思考，富有創見，對用兵極其講究，在長期的學習中形成了自己的一套方法和理論，在《孫子兵法》 尚未正式問世之前，孫武前往蒙山求學漫遊天下，考察古戰場觀察地形，分析戰場形勢和作戰條件，這段豐富的遊學經曆，為孫武日後編寫《孫 子兵法》積累了豐富的素材。後終于著成兵法十三篇，包括：分計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍争、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等。基本上可以認為它是“世界古代的第一部兵書”。

孫武是兵法大家，開辟了謀略的新境界，他一生最輝煌的戰績就是率領吳國3萬人打敗了強敵楚國。在他的每次戰争中，都深深透露出他作戰思想 和作戰理論。“聲東擊西 ”、“瞞天過海 ”、“借刀殺人”等等耳熟能詳的成語，都來自孫武的作戰策略。這13篇兵法，全部都是講在作戰過 程中如何克敵制勝的戰略戰術，13篇每篇都相互聯接，全書構成了一個嚴密的體系。《孫子兵法》處處都充斥着辯證法的思想，書中探讨了與戰 争有關的一系列，涉及到了矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、強弱、攻守、利害等，無一不彰顯矛盾的對立統一。

《孫子兵法》正是在研究這 種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出順應戰争形勢的戰略和戰術的。《孫子兵法》中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中占有重要地位 。同時也充斥着樸素唯物主義的思想，強調戰争的勝負不取決于鬼神，而是在于軍隊的實力、戰鬥力、用兵方法等原因，戰争勝負的主要依據就 是這些，體現了他樸素的唯物論觀點。為什麼孫武能夠流芳百世？因為，軍事思想是最重要的。而孫武确立了中國第一套完整的軍事理論，而且 其正确性在今天依然被不停地論證着，孫子的成就，在于為後世軍事發展奠定了理論基礎。

同姓的孫膑，也是春秋戰國時期著名的軍事家。據史載，孫膑是孫武的後世孫。孫武有《孫子兵法》，孫膑有《孫膑兵法》，雖然孫膑的成就遠 沒有孫武成就大，但是曆史上孫膑對軍事的貢獻也是巨大的。孫膑是齊國人，他和龐涓是同學，據說他倆的老師是鬼谷子，而孫膑活動的年代，大緻與商鞅、孟轲同時。孫膑的遭遇比孫武慘很多，孫膑為何叫孫膑？膑是膝蓋的意思，因為年輕時龐涓嫉妒孫膑的才華，而讓人陷害孫膑，挖去了孫膑的膝蓋，孫膑由此得名。作為孫武的後世子孫，孫膑依舊秉承着先祖的遺訓，繼續在軍事領域實踐着自己的理論，并進一步完善和豐富 兵法，為軍事領域做出了重大的貢獻。（網絡）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!